题焦山寺

宋 · 李吕 · 七言

原文
水轮依风负坤舆,百川东流同灌输
掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡
云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒
空神回飚避突兀,海门排霄岌相扶
僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘
昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾
风来驾潮愁海若,溟涨跋浪飜鲸鱼
羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅
此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚
针锋悬持妙善住,蚊睫坐睨焦螟居
山中老禅眼於菟,香饭遣化分雕胡
重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝薰炉
夜寒黑月照浊水,乞取坏衲摩尼珠
译文 / 白话释义

水轮(指水的漩涡)随风而动负载大地,众多河流向东流如同灌注输送。掀起巾状的水波(陂:池塘、水边,这里形容水波形状)莽撞地容纳百川,沃焦山(传说中的山)一开始就不会被浸湿。云脚从远古起就插在江湖之中,巨大的波浪滔天随着风势起伏。空神(一种神)在狂风中躲避高耸之处,海门(入海口)高耸云霄相互扶持。僧人居住在蚝山(形状如蚝的山)迷失方向,佛殿被蜃气(海市蜃楼的雾气)所烘托。过去在冬季游览时崖壑干枯,巨大的波涛溅起的水像雨一样打湿衣裳。风来的时候驾驭潮水令海若(海神)发愁,大海涨潮涌起波浪让鲸鱼翻滚。羽渊(传说中的地方)和咸池(神话中的天池)相互动荡涌流,月亮和太阳照耀的地方漂泊在角落。我的身体就像水上的泡沫因为缘分而聚在一起,地水火风四大元素的湿性充满空虚之处。如针锋一样细微地秉持妙善(佛教语,妙善之行)而住,像坐在蚊睫(蚊虫的睫毛,极言细微之处)之上看焦螟(传说中极小的虫)的居处。山中的老禅师眼睛像老虎(於菟:老虎)一样锐利,用香饭施舍分给菰米(雕胡:菰米)。深渊里蛟龙舞动着头垂涎(想吃东西),方丈(指禅房)之内卧榻上香炉香薰凝聚。夜晚寒冷黑月照着浑浊的水,向僧人求取破旧的僧衣(坏衲)和摩尼珠(佛教宝珠)。

注释

大地。《易·说卦》:‘坤为地……为大舆。’孔颖达疏:‘为大舆,取其能载万物也。’;沾湿,润泽。rú;同‘飙’,暴风。biāo;山高耸的样子。jí;正面和背面,这里指方向。;冬天。《尔雅·释天》:‘冬为玄英。’;同‘翻’,翻转。fān;动荡涌起。yù;水面上的泡沫。ōu;老虎。wū tú;菰米。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔,通过对焦山寺周围的自然景观如江海、波涛、云根等描写,构建出宏大而又神秘的画面。从写作手法来看,运用了夸张的手法,如‘掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡’‘溟涨跋浪飜鲸鱼’等诗句,生动地表现出自然力量的强大。在情感表达上,既有对自然伟力的敬畏,又有对佛教禅意的感悟。诗中描写自然景观的部分体现出一种对自然的好奇与惊叹,而涉及到佛教元素的部分,像‘针锋悬持妙善住,蚊睫坐睨焦螟居’等,则表现出一种超脱尘世、对佛理的参透。主题思想围绕对焦山寺周边自然与人文景观的描绘,以及由此引发的对生命、自然和佛教教义的思考。诗中的自然描写和佛教元素相互交织,使得全诗既有丰富的画面感,又富有哲理内涵。

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