题荆山别号为司马王惟纲作

东方的原野啊雄伟秀丽，于是有座山啊名叫荆山。如同对泰山作揖般独立（此处是形容荆山的雄伟，有与泰山相比之意），使济水更加荣耀且水量充盈。（荆山）位于东北方（艮为八卦中的东北方）啊位置端正，品德谦虚啊使盈满得到改变（意即谦虚之德能让自满转变）。在齐鲁大地面前显得渺小的丘陵（坏垤：小土堆，此处形容荆山面前齐鲁之地如同小土堆般渺小，是夸张手法），触摸天空啊山风清爽。（司马王惟纲）是三槐王氏的后裔啊，孕育奇特优秀的品质啊卓有成就。依托这座山啊作为名号，不是羡慕山高啊来求取名声。其家族初始啊本为同根，历经三代啊大概也是钟情于此（荆山）。纵然担任都司马啊掌握刑法，功绩日益盛大啊四海太平。众多的功劳却不自夸啊，就像璞玉一样坚贞。如果不是这个人（司马王惟纲）如此显赫，谁知道山啊也会荣耀。山千古以来啊不会倾斜，哎这个名号啊和山一同齐名。

作揖，在这里表示一种敬意，有与泰山相比拟的意思，用法是动词，通过这个动作的描述来建立荆山与泰山的联系，无特定出处典故；小土堆，这里是将齐鲁大地在荆山面前形容为小土堆，是一种夸张的表现手法，来突出荆山的雄伟高大，出自《孟子·公孙丑上》中的'泰山之于丘垤'；叹词，表示赞美，用法为语气助词，增强情感表达，无特定出处典故；是，用于句首，起加强语气的作用，是古汉语中的用法，无特定出处典故；盛大，在这里形容司马王惟纲的功绩日益盛大，用法为形容词，无特定出处典故

从文学手法上看，这首诗运用了大量的比兴手法。如开篇以荆山的雄秀起兴，引出对司马王惟纲品德和功绩的描述。诗中'揖泰岱兮独立'是一种对比手法，将荆山与泰山相比，衬托出荆山的不凡。在意境营造方面，通过描写荆山的雄伟，如'摩穹窿兮风清'，构建出一种宏大、清朗的意境。情感表达上，充满了对司马王惟纲的崇敬和赞美之情，从对其家族出身、品德、功绩等多方面的描述中可以看出。主题思想上，表面是在描述荆山与司马王惟纲别号的关联，实际上是借山来颂人，以山的品质来隐喻司马王惟纲的品德高尚、功绩卓著，并且谦虚坚贞。诗中的用词多有古雅之感，如'繄'等字的使用，增添了古典文学的韵味。