题金实斋北雅楼闲居著书图次韵

清 · 严复 · 七言

原文
邂逅梁园此俊人,新词络绎见天真
闲居潘岳犹韶令,执戟扬雄本隐沦
云水有光供洗眼,林泉何处不抽身
知君拚向书城老,十万牙签触手新
危楼高卧意何如,风雨弥天感索居
人有静中涵动意,时逢贞下起元初
平生梦想深饥溺,他日经纶合扫除
留与后生窥手眼,名山副本太平书
译文 / 白话释义

偶然在梁园遇到这位才俊之人,源源不断的新词展现出天然真率。闲居的潘岳仍然年少美好,执戟的扬雄本就是隐士。云水有光彩可供洗净双眼,山林泉石之处哪不能脱身前往。知道您甘愿在书城中终老,十万卷书籍触手可得。高楼之上卧着感觉如何呢?风雨漫天使人感慨独居。人在安静中有蕴含着动态的意趣,时运正逢由贞到元的转换之初。一生梦想深切关注百姓疾苦,他日治国理政应当清除弊政。留着让后来人看到您的手段和眼光,名山副本是太平之书。

注释

才德超卓的人。;美好。此处形容潘岳闲居时仍有美好的仪态和才情,‘韶’本义为古代乐曲名,也有美好之意,‘令’有美好、善之意。;指扬雄曾担任郎官执戟的经历,后用来形容官职低微或失意的文人。‘戟’是一种古代兵器。;隐士。‘沦’有隐没的意思,‘隐沦’强调隐藏、埋没,即隐士的状态。;清洗眼睛,这里表示观赏美好的自然景物以愉悦身心。;孤独地生活。‘索’有孤独、离散之意。;表示天道人事的循环往复,周流不息。出自《易·乾》。这里暗示时运的转换。;出自《孟子·离娄下》‘禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也’,表示对百姓疾苦的深切关怀。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。;手段、眼光。这里表示金实斋在学问、著书方面的独特手段和眼光。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘闲居潘岳’‘执戟扬雄’,借古代名人来类比诗中的主人公金实斋,既增添了诗歌的文化底蕴,又很好地烘托出人物形象。在情感表达方面,诗中既有对金实斋的钦佩之情,从‘邂逅梁园此俊人’等句可看出,又有一种对其闲居著书生活的向往与肯定。在意境营造上,通过描绘‘云水’‘林泉’等自然景象,营造出一种清幽、闲适的意境,同时‘风雨弥天’又添几分萧索寂寥之感。主题思想上,这首诗围绕金实斋北雅楼闲居著书展开,既表达对他个人的看法与情感,也透露出对文化传承(如名山副本太平书)以及经世致用(如他日经纶合扫除)的关注。

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