题凯亭写意十二册 鱼
清 · 敦敏 · 七言
不画钓鱼竿与钓台，清澈溪流中萍藻自在飘洒细微。我虽不是鱼却知道鱼的快乐，彼此悠闲相对忘却机心。怎肯将色彩托付给东风，一种清幽姿态入画家笔下。毕竟疏朗是君子风度，不必强行与张昌宗相比。健笔之下描绘出不凡的神俊姿态，风霜与白色丝绢更显奇异。高飞应当有通往云霄的道路，立足何必借助一根树枝？才题到菊花就说起陶渊明，陶家的风韵未必能相比。哪里比得上凯亭格调高雅，自己用晚节来谱写秋菊。在水中沐浴羽毛风格清幽，秋塘烟雨之中自在和鸣。喜爱它站在蓼草岸与沙汀之上，不向烟波险恶之处前行。贪吃的嘴无端看到一枝果实，几簇圆润的竹子枝叶披散。金丸换得琼浆的美味，让人忆起江南五月的时候。苍岩簇聚水流清澈，江乡的风味频繁入梦。想要请香嶙老居士，再添上一个捕鱼人。清澈的溪流细声作响独自依依，不羡慕临近深渊询问钓台。面对寒泉不知天色已晚，满山的苍翠直扑人面。一斗酒与两个柑橘兴致极深，春游带着一张琴。应当知道在花鸟歌声里，谱出高山流水的心意。靠近水边面临山岩搭建草庐，白云经过宫阙自然迂阔疏淡。山深之处的小涧无人涉足，悠闲靠着南窗阅读道书。断开的山岩回环突出嶙峋，小村寨在秋原流水之滨。不要惊讶马鞭频频指向顾盼，夜里有约定去看望山人。昔日陶仙人会化作飞凫，如今看到您的容貌画得更加特别。羡慕那峭岩苍翠之中，有人悠闲地相对盘腿而坐。
钓鱼时坐的岩石。；飘洒、飘溢的样子。；消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。；形容山高峻的样子，这里形容笔力刚劲。；分散、散乱的样子。；形容水清澈的样子。；佛教徒的一种坐姿。
这首诗从多方面展开描写。在文学手法上，运用了对比的手法，如‘我非鱼却知鱼乐，相对悠悠两忘机’将自己与鱼相对比，又似有一种物我交融之感；‘毕竟萧疏是君子，不须强比六郎同’把画中的形象与六郎进行对比，突出其萧疏君子之风。情感表达上，诗人通过对画中事物的描写传达出一种闲适、高雅、超脱的情感，像‘坐对寒泉不知晚，满山苍翠扑人衣’就有一种沉醉于自然的闲适之感。在意境营造方面，诗中描绘出一个个清幽、淡雅、宁静的画面，如‘清流细响独依依，不羡临渊问钓矶’，清澈的溪流缓缓流淌，独自作响，营造出静谧的氛围。主题思想围绕着对凯亭画作的欣赏与解读展开，展现出画中的事物所蕴含的哲理、美感以及独特的艺术价值。诗中多有对画中意象的独特感悟，体现了诗人敏锐的艺术感知力。
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