题梁先生芸阁

圣人和上天原本就没有刻意创作，六经的言论是上天的注释。百家学说渺小得如同多余的肉瘤，那些汗牛充栋的书籍本可以削减。世人的见闻大多崇尚广博，恨不得堆积的书籍像山岳一样高。屋舍东边有位长者被称为芸阁先生，高高坐在松根旁自己敲响木铎（进行讲学）。恭敬趋行的童子谨慎地应答，口授心传的是文字、音韵、训诂之学。《孝经》《论语》时常交互研习，诸子和史籍一生都丢开，取这个名号只是自我戏谑。听讲的后生们颇为淳朴，谁敢嘲笑侮辱这位先觉者呢。读书不被章节句读所束缚，千卷万卷书都是糟粕。野鸟白天啼叫，山花飘落，屋舍西边先生正酣睡。

赘：多余的；疣：皮肤上的肉瘤。比喻多余无用的东西。；栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。；古代宣布政教法令时，振鸣以警众。此处指讲学。；抠衣趋谒，恭敬的样子。；应答。；交错，混杂。；丢弃，舍弃。；章节和句读。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将六经与百家学说对比，强调六经的正统性，把世人崇尚博读众多书籍与先生对书籍的取舍态度对比，突出先生的独特见解。在情感表达方面，诗人对梁先生充满了敬重之情，从描述先生讲学的情景以及先生独特的治学理念，还有先生的学生对先生的敬重等方面都可看出。在意境营造上，诗的末尾“野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著”描绘出一幅静谧、闲适的画面，以景衬人，表现出梁先生超尘脱俗的形象。主题思想上，传达出一种对传统读书观念的重新审视，提倡不被书的数量和章句所束缚，要有自己的取舍和判断的读书理念。