题莲社图

远承东晋慧远法师的东林白莲社，世间的画家们喜欢描绘它。喜爱沉醉的东汉人（此处应是指陶渊明之类的隐士高人）招之不来，送陆道士只能大笑而回。千年以来这种意境能画得出来吗？平庸的画工用凡俗的笔触满是尘埃（意即画作水平低下）。我这个被贬到涪州的失意之人百无聊赖，买酒渡过溪水被人讥笑破了戒律。诗人守不住口业（此处指写诗表达内心想法），袖手默坐的您应该知道，生天成佛的佛又是谁呢？

今重庆涪陵，地名。；被贬谪而失意的人。；依靠，这里指无所依靠，无聊赖即百无聊赖。；丹砂和青雘，可作颜料，借指绘画。；无法招引来，这里表示隐士之类的人难以被世俗所动。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。前几句叙述了与白莲社相关的人物和事件，如远师东林白莲社、送陆道士等，在叙述中逐步引入对画作描绘白莲社意境的质疑，‘千年此意画得么，俗工凡笔何尘埃’通过反问和批判俗工的画作，展现出对高雅意境难以用平庸笔触表现的深刻见解。在情感表达方面，诗人借题画表达了自己被贬涪州后的无聊、失意与愤懑之情，‘涪州逐客无聊頼’直接点明自己的境遇和心情，同时又有一种对世事的超脱与思考，‘生天成佛佛是谁’这种追问就体现出一种哲学性的思考。在意境营造上，通过对东林白莲社这一充满禅意和高洁意境的事物入手，与后面俗工的凡笔形成鲜明对比，衬托出高雅意境的难以捉摸。主题思想上，既有对画作水平的评判，也有对自身境遇的感叹，更有对一些哲学性、宗教性问题的思索。