题礼部尚书巎子山

元 · 刘鹗 · 诗词

原文
神仙亦时有,公子间时无。公子世岂无,不如公读书。
神情俊朗自仙骨,清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜,灿灿秋水涵芙蕖。
既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,又不喜杨花扑帐斟流酥。
心之所乐者,左置史,右列图。笔床茶灶胜具俱,衣冠文物来群儒。
清宵管弦罢歌舞,白昼翰墨供欢娱。列职于春官,复能以礼乐致主于唐虞。
主上眷顾桓渠渠,功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴,公子可谓间世无。
且闻有巙山,乃是公所居。清泉白石日辉洁,幽花野草春扶疏。
山中桃李亦仙品,风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶,惟公与山闻京都。
蹇予抱大拙,来此亦已久。既不能弹铗干田文,又不能学求齐以吹竽。
世尚夸诈吾迂阔,吾笃信义人浮虚。凿圆枘方,龃龉不相入。
旦夕惟有食破砚,迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖,乐此无怨吁。
进退必以正,求为圣人徒。闻公高谊压千古,所以愿曳侯门裾。
其足非趑趄,其口非嗫嚅,其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言,以为古来王公布衣前后常相须。
乃可千载垂名誉,吾意若此公踌躇,遇与不遇天何如?
译文 / 白话释义

神仙偶尔也会有,像公子这样的人却时常没有。世间难道没有公子这样的人吗?但不如公子爱读书。那神情俊朗自带仙骨,清淑之气汇聚在天地之间。如同皎洁的夜月照亮美玉,又如灿烂的秋水涵纳芙蕖。既不喜欢臂鹰逐兔、骑马飞驰,也不喜欢杨花扑帐、斟饮流酥。心中所乐的,左边摆放史书,右边排列图画。笔床茶灶等雅具俱全,衣冠文物吸引着众多儒者。清宵停止管弦歌舞,白昼以翰墨供人欢娱。在礼部任职,又能以礼乐使君主达到唐尧虞舜之治。君主眷顾着他,功臣世家有如此之人。风雨中的乔木枝叶繁茂,公子真可谓是世间少有。并且听说有巙山,那是公子的居所。清泉白石每日都光辉洁净,幽花野草在春天繁茂生长。山中的桃李也是仙品,风月与人间迥然不同。公子犹如神仙居住在蓬莱仙岛,只有公子和山知晓京都之事。我愚笨且拙朴,来到这里已经很久了。既不能像冯谖那样弹铗求食于孟尝君,又不能像南郭先生那样学吹竽以求俸禄。世人崇尚欺诈,我却迂阔;我笃信信义,他人却浮华虚伪。方枘圆凿,相互抵触不相合。早晚只有啃破砚台,近来冰冻砚台也已干枯。然而我也甘愿在崎岖的道路上前行,以此为乐而毫无怨言。进退都必定合乎正道,追求成为圣人的门徒。听闻公的高义流传千古,所以愿意拉着公的衣襟。我的脚步不迟疑,我的言辞不吞吞吐吐,我的诗既不狂放也不阿谀。曾听闻韩愈说,自古以来王公平民前后常常相互需要。这样才能千年流传美名,我的心意就是如此,公若踌躇,遭遇如何全凭天意?

注释

同“猱”,猕猴。这里指礼部尚书巎子山,形容其为人敏捷聪慧。;原指天地之气,这里指汇聚、孕育之意,形容公子身上清淑之气汇聚。;流动的酥油,常用来形容美酒的色泽和质感,这里指饮酒作乐的场景。;古代官名,掌管礼仪、祭祀等事务,这里指礼部。;桓,姓;渠渠,形容忠厚的样子,这里指君主对礼部尚书的眷顾和信任。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法,如将公子与世俗之人对比,突出公子的与众不同;将公子的雅趣与世俗的娱乐对比,展现公子的高尚情操。情感表达上,既有对公子才华、品德的赞美,又有自身怀才不遇的感慨。意境营造上,描绘了公子居所的清幽之境,如清泉白石、幽花野草等,给人以宁静致远的感觉。主题思想方面,表达了对君子品格的崇尚,以及对公正、诚信等价值观的追求。同时也流露出对自身境遇的无奈和对理想的执着。

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