题林泉雅趣图赠杜玉泉

元 · 谢应芳 · 七言

原文
泉翁爱山如爱客,到处好山皆莫逆
脚根不涴京洛尘,面纹长带烟霞色
奚童抱琴翁曳屦,长日山中看流水
万松清籁响如弦,满地白云吹不起
桂花萝月秋复春,野花幽鸟情相亲
巢由相去数千载,黄绮以来能几人
山颠水涯风物美,都在我翁诗卷里
庄周梦蝶蝶梦周,览是图者同天游
译文 / 白话释义

泉翁喜爱山就如同喜爱客人一样,无论到哪里好山都像是与他情投意合。他的脚不沾染京城洛阳的尘土,脸上的纹路常常带着烟霞的颜色。书童抱着琴泉翁拖着鞋子,在长日里在山中观看流水。万棵松树发出清脆的声响如同琴弦,满地的白云吹都吹不起来。桂花、萝月春秋更替,野花和幽鸟相互亲近。巢父、许由相隔数千年,黄石公、绮里季以来又有几人呢。山巅水涯的美景,都在我泉翁的诗卷里。庄周梦蝶蝶梦周,看到这幅图的人如同在天上遨游。

注释

沾染,弄脏。如‘脚根不涴京洛尘’,表示泉翁的脚不沾染京城洛阳的尘土,体现他对尘世的远离。;小书童。在诗中‘奚童抱琴翁曳屦’,描绘了书童抱琴、泉翁曳屣的情景,增添了画面的生动性。;巢父和许由的并称。相传他们都是上古时代的高士,尧想把天下让给巢父,巢父不受,洗耳于颍水之滨。许由则是尧让天下给他,他推辞不受,隐居于箕山。这里借巢由来指代古代的高逸之士,表达对他们的追慕之情。;指夏黄公和绮里季。二人都是秦末汉初的隐士。‘黄绮以来能几人’,感叹自他们以来能有几人如他们般高洁。;战国时期道家学派的主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在诗中‘庄周梦蝶蝶梦周’,借庄周梦蝶的典故,表达了一种物我两忘、逍遥自在的境界,与览图者同天游的感受相呼应。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象和生动的描写,如‘万松清籁响如弦,满地白云吹不起’,将松籁比作弦声,把白云的静态描绘得栩栩如生,给人以强烈的视觉和听觉感受。情感表达上,通过对泉翁爱山、与自然亲近的描绘,抒发了对自然山水的热爱和对宁静生活的向往。意境营造上,构建了一个远离尘世喧嚣、充满烟霞气息的山水世界,让读者仿佛身临其境。主题思想上,强调了人与自然的和谐统一,以及对古代高逸之士的追慕之情。

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