题黎氏隐居

明 · 梁以蘅 · 七言律诗

原文
闻道幽人卧草庐,衣冠曾是昔贤居。
闭门已有潜夫论,负郭宁无长者车。
静扫落花随晚径,闲看流水傍秋渠。
兰台金匮幽求尽,还觅人间未见书。
译文 / 白话释义

听闻有位隐士居住在茅草庐中,他的衣冠服饰曾经属于昔日贤达之人。关起门来已经有像《潜夫论》那样的著述,靠近城郭难道会没有达官贵人的车驾来访?安静地清扫落花沿着傍晚的小路,悠闲地看着流水依傍秋天的沟渠。在兰台金匮那样的藏书之处探寻完所有书籍后,还要寻觅人世间未曾见过的书籍。

注释

隐士。指幽隐之人,常用来形容隐居者远离尘世喧嚣,品性高洁。;东汉王符所著的政论著作。此处是借《潜夫论》指代黎氏的著述,暗示他像王符一样有才华和思想深度。;靠近城郭。《史记·苏秦列传》:‘且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’这里表示黎氏的居所在靠近城郭之处。;达官贵人的车。《史记·陈丞相世家》:‘(陈平)家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。’这里借指可能有贵人来访。;兰台是汉代宫内藏书之处,金匮是古时政府用以收藏文献的铜制柜子。这里泛指丰富的藏书之处。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘闻道’引出黎氏隐居之事,‘幽人卧草庐’直接描绘隐居者的居住环境,‘衣冠曾是昔贤居’则运用联想,将今之幽人与昔贤联系起来,增添了一种历史的纵深感。颔联‘闭门已有潜夫论,负郭宁无长者车’运用典故,‘潜夫论’暗示隐居者有满腹才华与深刻的思想著述,‘长者车’则是说虽隐居但仍可能有名流来访,对仗工整。颈联描写隐居者的生活场景,‘静扫落花随晚径,闲看流水傍秋渠’,动静结合,‘静扫’‘闲看’两个动作写出隐居者的闲适自在,落花、晚径、流水、秋渠等意象营造出一种清幽、静谧的意境。尾联‘兰台金匮幽求尽,还觅人间未见书’再次强调隐居者的博学以及对知识的不懈追求,升华主题。情感表达上,诗中既有对隐居者生活的向往,又有对其才华、品德的敬重与钦佩。主题思想围绕着对黎氏这位隐居者的描写与赞美展开,描绘出一位学识渊博、品德高尚、生活闲适且超脱的隐士形象。

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