题莫郘亭藏文衡山西湖图

清 · 郑珍 · 七言

原文
山如佛头青,水如僧眼明
软浆画船争弄晴,三竺楼台影东海,六桥花柳通南屏
昌丰士女堤上行,太平庄构百态精
西湖正恐不到此,图就可胜槃裸情
待诏作此时,八十又过二,老眼双莹与人异
树头尚著鼠尾皴,缓范迂倪逊工致
卷尾新诗复亲迹,展向窗晴三绝备
三百年来人代殊,蚕丝烟篆墨未枯
当时画里寄书舫,供养难忘西子姝
袖归直作桉闲物,公真力大同欧苏
岂知玻瓈三十里,异时流入天南隅
锦????绣椷出前守,整洁未经寒具污
我闻世间所藏明圣湖,钦山十册千载无
暗门古墨久萧瑟,何人更睹争标图
石翁写尽湖上山,至今散在东西都
孤山卷子好雄逸,旧观记与江门俱
停云馆主又入石翁室,北董南邢俱不如
二丈之轴落吾眼,宝贵那数千船珠
吾徒目不辨官库,天遣屏当书画厨
遗缣付与不无意,卷还尔卷掀髯须
莫五莫五保有斯湖借尔力,不独立马吴山一馋贼
译文 / 白话释义

山像佛头那般青黑,水如僧人眼睛般明亮。轻柔的船桨划动,画船在晴日下争渡,天竺山的楼台倒映在东海(这里形容西湖水域广阔似海),六桥的花柳与南屏山相通。昌盛繁荣时的男女在堤上行走,太平年间的建筑有着百态的精致。西湖恐怕还达不到画中的景致,画作完成就胜过赤身裸体的天然之情(此处槃裸情表意较难确切理解,大致表示自然状态下的情状)。文衡山作画的时候,已经八十二岁了,老眼清明与人不同。树头还带有鼠尾皴(一种皴法)的画法,比起范宽、倪瓒来也不逊色于精巧细致。画卷末尾还有新写的诗和他的亲笔字迹,在晴日的窗前展开真是诗书画三绝具备。三百年来人世更迭,画中的蚕丝(指代线条)和烟篆(指代墨韵)墨迹还未干枯。当时在画里寄托着书舫的情思,难忘把西湖当作美人来供养(把西湖比作西子)。将它袖中带回直接当作几案上的闲物,您的力量真的如同欧阳修和苏轼一样大。怎知这三十里的西湖(这里用玻璃形容湖水清澈透明),以后会流落到天南的角落。锦缎的包封和绣制的匣子出自前任太守,整洁没有被油污弄脏(寒具污指油污,寒具为一种食物,易污物品)。我听说世间所藏的西湖图,像钦山的十册那样的已经千年难寻。暗门的古墨长久以来已经冷落,还有谁能再看到争标图呢。沈石田(石翁)画尽湖上的山,至今他的画分散在各地。孤山的画卷非常雄奇飘逸,旧时的景观和江门(陈白沙,明代思想家)一起被记载。停云馆主(文征明)又能与沈石田相媲美,北方的董其昌、南方的邢侗都比不上。两丈长的画轴落入我眼中,其珍贵哪里是数千船珠宝可比。我们这些人不辨官家库藏(这里指不懂名画珍贵),上天却让我来管理书画橱柜。留下这画幅不是没有意义,卷起归还你时我捋着胡须。莫五莫五靠着你的力量保存这幅西湖图,不要只做一个站在吴山独自垂涎(形容贪婪欣赏美景)的人。

注释

一种中国山水画的皴法,形如鼠尾,线条呈尖笔细长状,多用于表现树干、山石等的纹理。;这里的‘槃裸情’较难确切解释,大致表示一种自然状态下的情感或情状。;寒具是一种食物,易污染物品,‘寒具污’这里指油污等污渍。;可能是指某个人或者地名,此处用来形容所藏西湖图的稀有性,具体所指需要更多背景知识确定。;指沈石田(沈周),明代画家,此处用以指代他的画作以及他在绘画西湖景色方面的成就。

赏析

这首诗在文学手法上,描写细致入微,如‘山如佛头青,水如僧眼明’,通过巧妙的比喻,将山的颜色和水的清澈生动地展现出来。用典方面,‘供养难忘西子姝’,把西湖比作西子,引用了西施的典故,增添了文化底蕴。情感表达上,对莫郘亭所藏文衡山的西湖图充满了赞叹之情,从画作的描绘技巧到它的历史价值都给予高度评价,如‘三百年来人代殊,蚕丝烟篆墨未枯’,感叹画作历经岁月却依然保存着墨韵。在意境营造上,通过对画中西湖景色的描写,如‘软浆画船争弄晴,三竺楼台影东海,六桥花柳通南屏’,营造出一种繁华、优美而宁静的西湖意境。主题思想围绕着对文衡山这幅西湖图的鉴赏展开,展现了这幅画的艺术价值、历史价值以及保存者莫郘亭的贡献。整体语言古朴典雅,风格大气,对画作的描写富有层次感。

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