题南海柏台甘露赠潘侍御

明 · 李攀龙 · 七言

原文
绣斧光清瘴海云,行台甘露柏纷纷
九天骢马人争避,五色神羊气不群
白简风生偏起粟,皂囊秋净总垂文
侍臣岂让东方朔,千载芙蓉奉圣君
兰台使者忆长安,万里云霄揽辔看
忽报三危开玉树,谁分双掌注铜盘
霜凝合浦明珠出,风动增城瀑布寒
清节满朝君不信,流光偏缀惠文冠
译文 / 白话释义

绣衣使者的光辉让瘴海边的阴云消散,御史行台处柏树上甘露纷纷(喻清正廉洁)。骑乘骏马之人(御史)威风凛凛人人争着避让,像五色神羊一样气质不凡。弹劾的奏章兴起令人心生敬畏,黑色的囊袋(御史所用)在秋空洁净下垂着文采。侍臣怎会逊色于东方朔,千年以来像芙蓉般高洁侍奉圣明君主。兰台使者思念长安,在万里云霄中揽缰远望。忽然听闻三危山(神话中仙山)上玉树花开,谁能分得双手来承托铜盘(承接甘露)。霜凝结时合浦的明珠出现,风吹过时增城的瀑布透着寒意。满朝清正的节操您若不信,那光彩偏偏点缀在御史的惠文冠上。

注释

指皇帝特派的执法大员,这里代指御史,御史执法时身着绣衣,手持斧钺,有生杀之权。;青白色相杂的马。东汉时桓典为御史,常乘骢马,人称‘骢马御史’,后常用以指代御史。;古时弹劾官员的奏章。;汉代群臣上章奏,如事涉秘密,则封以皂囊。此处指御史所用的囊袋。;汉代御史所戴的帽子,这里指代御史身份。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘五色神羊’,传说皋陶治狱时,依赖獬豸(神羊)助其断案,此处用来形容御史的明察公正;‘东方朔’也是古代著名的贤臣,以之比拟潘侍御,是对他的高度赞誉。在描写上多为正面描写,像‘绣斧光清瘴海云’直接描绘出潘侍御的光辉形象如同能使瘴海云清的力量,气势不凡。情感表达上,充满了对潘侍御的崇敬与赞美之情,将他比作诸多古代的贤能之人,并且通过对他工作的描述,如‘白简风生偏起粟’,写出他的威严公正,表达对他品德和能力的钦佩。在意境营造方面,诗中描绘了如‘霜凝合浦明珠出,风动增城瀑布寒’这样的画面,既宏大又富有美感,营造出一种清正、高远的意境。主题思想围绕着对潘侍御的歌颂展开,展现其清正廉洁、明察公正、威严不凡的形象。

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