听查八十弹琵琶

明 · 王稚登 · 七言

原文
查翁琵琶天下闻,奇妙不数康昆仑。六月虚堂发清响,泉鸣木落浮云昏。
人言琵琶出胡族,君今弹之戛哀玉。边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹。
沙漠呼鹰雪未干,混同吹角波新绿。繁声乱指隔屋听,贺兰秋高山雾青。
冒顿按歌娇学鸟,燕支奏乐碎如星。萧萧杨柳落羌管,滴滴蒲柳泻玉瓶。
有时闲缓未促柱,谷幽人寂风泠泠。我闻桑门段和尚,此技从来称绝倡。
寥寥旷代法不传,清江白月空惆怅。红箫玉笛清可怜,君言听之如蜩蝉。
十八庐阳遇钟二,寻师不惜黄金钱。艺成弹向锦筵上,商哀羽烈悲青天。
长安绣陌知名遍,春风夜醉芙蓉院。翠黛人人乞谱传,朱门日日开尊燕。
司马青衫泪泣珠,明君紫塞沙吹面。秋色侵衣铁拨消,寒烟湿指檀槽变。
古来能事惟贵精,一艺可以垂芳名。山阳三弄桓伊笛,缑岭千年王晋笙。
君今此曲掩前古,恍惚变化真希声。余也江湖好奇士,挟策走马咸阳京。
正逢天子射蛟日,奇文落落无所成。学书学剑白日暮,短裘高帽吴王城。
愿从君受调指法,烧灯夜读《琵琶行》。
译文 / 白话释义

查翁的琵琶技艺天下闻名,奇妙之处不比康昆仑逊色。六月空旷的厅堂发出清脆声响,如同清泉鸣响、木叶飘落、浮云昏暗。人们说琵琶出自胡族,而您弹奏起来戛然如哀玉鸣响。像边境雨夜交河的冰破裂,北风秋天吹折穹庐的竹子。在沙漠中呼鹰,雪还未干,混同江吹角时水波新绿。繁杂的声音与纷乱的指法,隔着屋子听来,贺兰山上秋天高山雾霭青青。冒顿按节拍唱歌声音娇柔像学鸟叫,在燕支山奏乐声音细碎如星。萧萧的杨柳声伴着羌管,滴滴声像玉瓶中倾泻的水滴。有时节奏闲缓琴柱未急按,山谷幽静人迹罕至风冷飕飕。我听说和尚段善本,这项技艺从来被称为绝佳。但隔了很久这技法失传,清江白月徒然令人惆怅。红箫和玉笛清脆可爱,但您说听来就像蝉鸣。十八岁在庐阳遇到钟二,寻找师父不惜花费黄金钱财。学成技艺在华美的筵席上弹奏,商调哀怨羽调刚烈悲叹青天。在长安繁华街道到处知名,春风沉醉的夜里在芙蓉院。美人个个乞求传下曲谱,富贵人家天天摆酒设宴。司马白居易泪湿青衫如泣珠,昭君在紫塞风沙吹面。秋天的景色侵入衣衫,铁拨磨损,寒烟弄湿手指檀木的弦槽改变。自古以来能事就贵在精通,一项技艺就可留芳名。桓伊在山阳吹奏三次笛曲,王子晋在缑岭吹笙千年。您如今弹奏此曲盖过古人,恍惚变化如同神奇的声音。我是江湖上好奇之人,带着书策骑马来到咸阳京城。正逢天子射蛟的日子,自己的文章却稀疏不成。学习书剑直到白日将暮,穿着短裘戴着高帽在吴王城。愿跟您学习调弦指法,点灯夜读《琵琶行》。

注释

戛,敲击,弹奏。哀玉,指声音清越的玉。这里形容琵琶弹奏出清越如同哀玉被敲击的声音。;这里可能指混同江,是松花江的一段,代指北方的江。;绝唱,指独一无二的艺术成就。倡,同‘唱’。;古代女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画眉,这里代指女子。;在唐代,八品、九品文官的服色为青黑色。这里用司马青衫的典故,借指白居易被贬江州时听琵琶女弹奏而落泪的情状。

赏析

这首诗主要是对查八十高超琵琶技艺的赞美。从文学手法来看,大量运用比喻和联想,如‘泉鸣木落浮云昏’等句通过自然景象来形容琵琶声的美妙与多变,‘边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹’等句把琵琶声比作边境的冰裂、风折竹等,形象地写出声音的气势和特色。在情感表达上,诗人对查八十充满钦佩与赞赏之情,同时也表达出对琵琶技艺传承的感慨,像‘寥寥旷代法不传,清江白月空惆怅’体现了对失传技艺的叹惋。在意境营造方面,诗中描绘出一幅幅生动的画面,有边地的风雨、沙漠的呼鹰等,通过这些画面营造出一种宏阔、苍凉又富有诗意的意境。主题思想上,主要围绕查八十的琵琶技艺展开,体现出对技艺的尊崇,以及艺术可以流芳千古的观念。

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