停云师友吟
元 · 周霆震 · 五言
亲友吴彦章，在乡里众人都称赞他贤能。早年跟随高氏做门客，晚年交情更加坚定。在他刚得到赏识任用的时候，志向像鸟儿展翅高飞正处在盛年。开启了文治的宏图，在仕途上首先奋力向前。有幸遇到淳厚的风气，种善就像努力耕种田地。允修此时还未出生，征兆已经预示着瓜瓞绵延。如今允修将近五十岁，将要开启曾孙玄孙的世代。低头抬头历经四代，就像丝线相互缠绕。过去风尘昏暗，恶气滋生蔓延。忽然彦章翁去世，父子一同归天。孤孙只有子刚，因眼疾憔悴不堪。幸好有老母亲相依，两个幼孙令人叹息。去年遭遇大饥荒，雨冷使得万家灶烟熄灭。沟壑之中不分贵贱，骨肉都甘愿被抛弃。看这凋敝疲惫的残余之人，怎敢自认为能保全。允修毅然起身，把行义当作我的首要之事。我的老师就这样去世了，我的命运愧对老天。耿耿于怀的我的一片心，永远铭记流逝的时光。虽然并非力量有余，这志向一定要努力去做。最终提携众人得以保全存活，就像扶正大厦的倾倒。就像煎熬续上断弦的胶，就像拯救深陷九渊的人。爱得深切却不自满，长远的忧虑尤其恳切。如今扫除心中的郁结，以礼貌恭敬地接待客人。从容地对两个儿子说，子刚要与我相互交往。子息如今十岁了，在我这里勤勉于书籍。教养使他们得以成立，我的责任才可以放下肩头。欢欣地迎接他们的到来，用宽敞的大厦之毡作为席位。父亲用笔墨酬答，儿子们快步诵读弦歌。多方扶持常常如此，用苦口婆心精心磨砺。自然而然有古人的心意，就像在未乱之前出现。唉呀，选取朋友很困难，近来道义更加缺失。西华穿着葛衣，谈论交情愤怒却无法宣泄。叔敖是卖柴的孩子，性命就像优孟一样悬于一线。纷纷扰扰落入陷阱和巨石，卖弄智巧放纵轻薄。高堂上尊崇当面阿谀之人，花费千金举办华丽的筵席。芳香是心意所驱使，如同搜罗陆地海洋的珍奇美味。厌恶饮用奴仆的食物，出入车马填塞道路。故人的子孙，常常被忧患煎熬。十步之内九次跌倒，饥寒日子困苦不堪。眉头紧锁好像将要被污染，何况期望伸手援助。美好啊我的允修，古道如今他最为专诚。巍峨的路边石，已经等待后来的人镌刻。努力践行或许最终有恩惠，更加使世代的情谊长久。眼中有众多的交游，落笔的词句争相美丽。只言片语倘若始终吝惜，高尚的情谊谁来传承。往昔我的彦章，停云之时砚席相连。春日折花吟诗，秋夜听雨入眠。怎知在这旷大的劫难中，梦幻般的情事变迁。凄凉之余白发苍苍，顾影自怜深感悲凉。怎能得到志同道合的人，和我一起唱和师友篇。
寂静、空寂。形容环境安静无声，在诗中描绘出一种静谧的氛围，如‘停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。’中，营造出一种宁静而又略带忧伤的意境。；人名，在诗中是一个重要的人物，代表着一种道义和责任的象征，如‘允修奋衣起，为义吾所先’，体现了他在艰难时刻挺身而出的精神。；曾孙和玄孙，泛指后代子孙。在诗中‘俯仰历四世，殆若丝纠缠。修今垂五十，行且开曾玄。’描绘了家族世代传承的景象，体现了家族的绵延和历史的厚重。；恶气、邪气。常用于形容不好的气息或氛围，如‘往者风尘昏，沴气滋蔓延。奄忽彦章翁，父子偕重泉。’描绘了当时社会环境的恶劣，为后文亲友的离世营造了氛围。；连续不断、众多的样子。在‘眼中富交游，落笔词争妍。’中，形容朋友众多，落笔的词句也很精彩，展现了诗人社交圈子的广泛和才华的出众。
这首诗在文学手法上，通过叙述亲友吴彦章的生平事迹以及自身的行为举动，展现了丰富的人物形象和社会场景，采用了记叙、抒情相结合的方式，使情感表达真挚而深沉。在情感表达方面，既有对亲友离世的悲痛，如‘奄忽彦章翁，父子偕重泉’，又有对允修行义的赞赏，如‘允修奋衣起，为义吾所先’，情感层次丰富。意境营造上，描绘了饥荒、战乱等社会动荡的场景，营造出一种凄凉、悲怆的氛围，如‘去年属大饥，雨冷万灶烟’。主题思想上，主要探讨了友情、道义、家族传承等方面的问题，强调了在艰难困苦中坚守道义的重要性，具有深刻的社会意义和人生哲理。
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