题山中故静禅师

已然寂灭（圆寂），身躯又在何处呢？禅师的弟子与他已经生死相隔。禅师的身影高悬（画像之类），灰尘已经很厚了，禅师墓塔边种下的柏树刚刚长成。溪边的寺院秋天早早地就降下白雪，山中的佛堂自古就有精灵（神明）守护。当时禅师挂锡（停留）的地方，树木已经老迈，有几枝已经倾斜。

佛教语，‘涅槃’的意译，指超脱生死的理想境界，这里指圆寂，去世。；亦作‘挂镴’，指游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。挂，guà；锡，xī。

从文学手法来看，这首诗主要运用了白描的手法，如“影悬尘已厚，塔种柏初成”，简单勾勒出故静禅师身后的景况，一“厚”一“初”，形成鲜明的对比，暗示时间的流逝。在情感表达上，全诗充满了对故静禅师的怀念之情，从描述禅师已去，到其遗迹现状，都透着一种追思。在意境营造方面，诗营造出一种清冷、寂静而又略带萧索的意境，像“溪院秋先雪”描绘出秋寒早至的清冷画面，‘山堂古有精’则增添了一种神秘幽远的氛围。主题思想围绕对故静禅师的纪念展开，通过对禅师身后相关景物的描写，表达对禅师的敬重与怀念。