题宋人绣达磨像

达摩向东来到震旦（中国）多年，渡过芦苇丛时带着江水的颜色。（达摩秉持着）见性成佛的信念，身影虚幻地出现在嵩山的石壁上。

古代印度对中国的称呼。；佛教语。指彻见自心之佛性。；嵩山的石壁。嵩山为五岳之一，是佛教、道教圣地，达摩曾在嵩山少林寺面壁修行，此处的嵩壁即暗指达摩面壁之事。

从文学手法上看，这首诗前两句叙事，简单勾勒出达摩东行到达震旦并渡芦过江的情景，给人一种画面感，其中‘渡芦带江色’，‘带’字用得巧妙，将达摩渡江时与江景融为一体的状态生动地表现出来。后两句则转入对达摩佛性和其形象的一种虚幻性的描写，‘见性成佛心’点明达摩的佛教理念，‘影幻中嵩壁’则营造出一种神秘、空灵的意境，仿佛达摩的身影若隐若现于嵩山的石壁之上，让达摩的形象充满了一种超凡脱俗的宗教色彩。在情感表达上，作者对达摩充满了崇敬之情，通过简洁的诗句描绘达摩东来传教这一伟大的事迹。主题思想围绕着达摩展开，表现达摩的佛性和他在佛教传播中的重要意义。