题孙学博行状册

宫墙虽然高远难以望见，但桃李自然茂盛相依。遗留的德行儿子能够依次记录，高尚的风范为世间所师法。青色的毡子还留在讲学的席位上，黄色的绢帛等待用来书写碑文。万里之外门人的泪水纷纷，春日的云彩使人想起那绛色的帷幕。

记述死者世系、籍贯、生卒年月和生平概略的文章。；指死者生前的行为事迹。；这里指讲学的席位，是一种文化传承的象征，源自于晋代王献之的典故。；色丝，这里可指代美好的文辞，可用于书写纪念的碑文，有‘黄绢幼妇，外孙齑臼’的典故。；红色帷幕，常被用来指代讲学之处。

从文学手法上看，首联‘宫墙不可望，桃李自依依’运用了起兴手法，以宫墙的高远不可及，引出桃李的茂盛，同时桃李也有喻指孙学博所教学生众多且有所成的含义。颔联‘遗行儿能次，高风世所师’直接点明孙学博的品德高尚，他的遗行能被儿子记录下来，其高风亮节值得世人学习，直抒胸臆地表达出对他的敬仰之情。颈联‘青毡留讲席，黄绢待丰碑’中‘青毡’和‘黄绢’都是意象，‘青毡’象征着孙学博讲学的地方，‘黄绢’则是指代对他的纪念，通过这两个意象营造出一种对他怀念且敬重的氛围。尾联‘万里门人泪，春云想绛帷’借万里之外门人的泪水，以及看到春云就想起绛帷（孙学博讲学之处）的描写，以景结情，烘托出人们对孙学博深深的缅怀之情。在意境上，诗中营造出一种敬仰、怀念、庄重的氛围。主题思想围绕对孙学博品德和风范的赞美以及人们对他的缅怀之情展开。