原文

生生自天性，山木昔尝美。

胡乃交斧斤，继之群牧驶。

幸兹日夜息，萌蘖见端倪。

栽培滋息之，参天立可拟。

吾心有良知，吾性即天理。

生生固不息，养之惟在己。

息息常存存，圣贤域可抵。

唐君自树名，汝滋乃其字。

自养还自滋，进进今未已。

虽未登栋梁，亦可远棘枳。

夏日苦炎蒸，凉阴足憩止。

隆冬畏冱寒，岂随众芳萎。

愿言永培根，浚源沃清泚。

硕果种且蕃，千百传孙子。

于以长秀林，仰之亦兴起。

译文 / 白话释义

生命的生长繁衍是出于天性，山中的树木过去曾经很美好。为何遭遇斧头砍伐，紧接着成群的牲畜又来践踏。幸亏现在日夜得到休养生息，新生的枝芽开始出现。用心栽培使它生长繁衍，达到高耸入云的样子是可以预想的。我的心中有良善的认知，我的天性就是天理。生长繁衍本就不会停止，培养它全在于自己。气息不断地存续，就可以抵达圣贤的境界。唐君自己树立名声，‘汝滋’就是他的字。自我修养并且自我滋养，不断进取至今还没有停止。虽然还没有成为栋梁之材，但也可以远离荆棘枳木。夏天苦于炎热蒸腾，清凉的树荫足够休憩。隆冬害怕严寒，又怎会跟随众多花卉枯萎。希望永远培育根基，疏通源头让清水流淌。让丰硕的果实不断生长繁衍，千百年传于子孙后代。从而使秀美的树林长久存在，仰望它也能令人振奋。

注释

萌发的新芽。蘖，树木砍去后又长出来的新芽。；事情的头绪或眉目。；良好的知识，这里指一种天赋的道德观念。；繁殖、生长。；严寒。

赏析

这首诗整体上采用了比兴的手法。以山木的遭遇来兴起对人生修养的思考。先描绘山木被斧斤砍伐、群牧践踏的不幸，后写其得到休养生息又能萌蘖生长，借此来比喻人的成长过程中可能遭遇挫折，但通过自我修养可以重新发展。从情感表达上看，既有对山木命运的感慨，也有对唐君积极进取的赞赏和期望。在意境营造方面，诗中描绘了山木不同的生存状态，如被破坏后的惨状和得到滋养后的生机，营造出一种生命成长变化的意境。主题思想上，强调了人的良知、天性如同山木的生机一样需要自我养护，倡导积极的人生修养态度。在结构上，层次分明，先写山木，再引出人的修养，最后对唐君提出美好的祝愿。

主题与意象

比兴手法修养励志自然之喻生命成长赞赏之情哲理思考期望祝愿

题唐秀林卷