题香山禅院示玉峰上人
明 · 谢榛 · 七言
原文
清秋策马湖西路,孤寺鸣钟山欲暮。
偶逢老衲是同乡,相对不言中有悟。
人生自抱摩尼珠,乾坤谁种菩提树。
何劳长检贝叶经,如来在心非在形。
蒲团坐久忘尔我,不知草虫喧户庭。
夜半无灯亦无月,檐前松柏何青青。
译文 / 白话释义
清冷的秋天驱马行走在湖西的路上,孤独的寺庙传来钟声,山色即将入暮。偶然遇到一位年老的僧人是同乡,相对无言之中却有所感悟。人生自身就怀揣着摩尼珠(智慧),天地之间谁种下了菩提树呢。何必总是翻检贝叶经(佛经),如来佛在心中而不在外形。在蒲团上坐久了忘记了你我之分,都没察觉草虫在门外庭院里喧闹。半夜没有灯光也没有月亮,屋檐前的松柏是多么的青翠啊。
注释
佛教语,是一种宝珠,这里比喻人自身所具有的智慧或佛性。;一种桑科榕属植物,在佛教中被视为圣树,相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。;指写在贝叶上的佛经,古印度人多用贝多罗树的叶子书写佛经,这里指代佛经。;衲为僧衣,老衲是对老僧人的尊称。;一种用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具,是僧人打坐时所用。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且富有禅意的氛围。从‘清秋策马’起笔,描绘出一幅清冷秋景图,随着寺庙钟声、暮色降临,更添寂静。在写作手法上,诗人通过叙事与抒情、议论相结合。叙事部分如遇同乡老僧,描写了相见的场景,而抒情议论部分则是通过对佛理的感悟来展开,像‘人生自抱摩尼珠,乾坤谁种菩提树’这种充满哲理的句子,表达对人生智慧和佛性来源的思考。情感表达上,诗人向往一种宁静、超脱的心境,从与老僧相对无言的感悟,到对佛在心中的领悟,最后在蒲团久坐忘记你我,都体现了这种心境。主题思想围绕着对佛性的感悟,认为佛性是源于内心,而非外在的形式。诗中既有对自然景色的描写,又有对佛理禅意的思考,二者相互交融,给人一种空灵而深邃的感觉。
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