题谢颂臣夫子科山生圹

清 · 傅锡祺 · 七言

原文
人情无论生与死,总求栖身得宁宇。
廿纪风潮卷地来,大陆茫茫几净土。
先生择地不辞劳,远探禹域东南部。
倦游买棹还故乡,故乡好山不数睹。
此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧。
山灵不屑界凡庸,留待高人来作主。
芟除荆棘筑生坟,孝思不匮仍依祖。
春秋辄率友人来,墓前歌诗醉清酤。
我愿胜会逐年开,亲见墓木堪作柱。
此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎。
海天龙战任纷纷,葬身有地安如堵。
得所我为先生贺,得人我为科山诩。
科山鼎立甲溪北,埋没久与凡山伍。
曩昔往来类土番,不则牧童与樵父。
赏识自逢慧眼人,石壁题诗不知数。
不必新高万千尺,名并先生传万古。
译文 / 白话释义

人的情感不管是生是死,总是寻求能够让身体栖息得到安宁的地方。二十世纪的风潮席卷大地而来,茫茫大陆上还有多少净土呢?先生不辞辛劳地选择地方,到遥远的中国东南部探寻。游玩疲倦后乘船回到故乡,故乡的好山数也数不过来。这座山的景色和地势与群山不同,像是神工鬼斧开凿出来的。山神不屑于把它给予平凡庸碌之人,留着等待高尚之人来做它的主人。铲除荆棘修筑生前的坟墓,孝顺的心思从不缺乏而且依然靠近祖先。春秋时节常常率领友人前来,在墓前唱歌吟诗喝醉美酒。我希望这样美好的聚会每年都能举办,亲眼看到墓旁的树木长得可以作柱子。这个地方非常偏僻与尘世隔绝,山虽然不深但没有狼虎出没。天下大乱任由它纷纷扰扰,葬身之地安稳得像墙壁一样。先生得到这样的地方我要向先生祝贺,科山得到先生这样的人我要为科山夸赞。科山像鼎一样屹立在甲溪北面,长久被埋没与平凡的山混在一起。过去来往这里的人大多是土著,不然就是牧童或者樵夫。自从遇到有慧眼的人赏识之后,在石壁上题的诗不知道有多少。不需要新增高到万千尺,名声与先生一起流传万古。

注释

生前预造的坟墓。;二十世纪。‘廿’,二十。;中国的代称。传说大禹治水后将天下分为九州,故以禹域称中国。;雇船。‘棹’,船桨,这里指代船。;指地理形势优越。;山神。;割除,铲除。;孝顺的情思。;清酒。;比喻天下大乱,局势动荡。;从前。;旧时对当地土著的称呼。

赏析

从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。开篇先从一般人的生死栖身之所谈起,为下文先生选地筑坟之事做铺垫,是一种欲扬先抑的手法。在描述科山时,‘此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧’,运用比喻的手法写出科山景色的独特和神奇,仿佛是神鬼开凿。情感表达方面,诗中既有对先生寻觅佳地筑生坟的理解和祝福,‘得所我为先生贺’,又有对科山得以扬名的欣慰。在意境营造上,描绘出科山偏僻、静谧且远离尘世纷争的意境,‘此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎’。主题思想上,通过讲述先生与科山的缘分,表达出一种对人与地之间相互成就关系的感慨,先生得科山为安身之所,科山因先生而扬名。

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