题行台喜雨堂
明 · 韩雍 · 五言
率领军队平定南方的蛮族，三年后战争才结束。我的百姓仍然困苦凋敝，所从事的唯有农田之事。为何到了耕种之时，却不见雨水流淌。土地干裂，禾苗渐渐枯槁，家家户户传出悲戚之声。而且听说中原地区，旱灾也损害了庄稼。中原地区流亡迁徙的人很多，北方的敌人怀着奸诈的阴谋。一旦遇上大灾年，到处都会产生众多忧患。我有幸忝列大夫之后，与国家同喜同忧。德行微薄招致此时的灾祸，心怀恐惧应当祈祷求神。圣明的君主重视百姓的生命，首先进行祭祀神灵的礼仪。诏书还未到达海边之地，神气已经暗暗与幽冥相通。果然降下甘霖，十日之内遍布全国。枯槁的作物都复苏了，各种谷物必定丰收。酷暑也被洗净，炎热之地变得凉飕飕的。圣明的德行与上天相通，百姓也知道其中的缘由。儿童竞相欢舞，父老一同歌唱。小小的厅堂刚刚建成，欢乐感动之情我最为强烈。各位大人带着酒前来，而且还有新创作的诗相赠。给它挂上‘喜雨’的匾额，用金制的酒杯饮酒。我惭愧不能担当此等盛情，题诗记录圣上的谋略。
困苦，衰败。‘凋’有草木零落之意，这里形容百姓生活困苦如同凋落衰败的草木。；泛指田地。‘畴’本义为已经耕过并整治好的田地。；古时大小麦的统称。；辱，有愧于，常用作谦辞，表示自己处于某种地位是有愧的。；忧愁和欢乐，泛指吉凶、祸福。
这首诗在文学手法上，先以叙事开篇，讲述了平定南蛮之后百姓仍面临的困境，包括旱灾对农耕的影响，如‘地拆苗渐槁，比屋声啾啾’通过对土地干裂、苗枯以及百姓悲戚的描写，生动地展现出灾荒下的惨淡景象。中间部分运用对比手法，中原与南方都遭受旱灾，同时提及北方敌人的威胁，多方面地呈现出国家面临的复杂局势。情感表达丰富，诗人既有对百姓疾苦的深切同情，从百姓受灾的惨状描写中可看出；又有对圣主重视民命的歌颂，如‘圣主重民命，祀神礼先修’等句，表达出对君主的尊崇，还透露出自己与国家同休戚的责任感。在意境营造上，通过对旱灾下的景象描写营造出一种凝重、忧虑的氛围，而降雨之后则转为欢快、轻松的意境。主题思想上，既表达了对民生的关注，也体现了对君主圣德的赞美，反映出诗人希望国家安定、百姓安乐的愿望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。