题学觉堂次白沙韵

明 · 庞嵩 · 五言

原文
圣学何学,天灵天觉。
睿启颜愚,勇征季诺。
无知有知,不获乃获。
虚室白生,澄源觱泼。
蒲彀其张,虞机自跃。
觉觉相承,后先率喝。
意以神传,妙难口说。
呼寐而醒,聊以提掇。
译文 / 白话释义

圣人之学是什么学问呢?是天然的灵性与觉悟。以睿智开启愚笨的面容,以勇敢践行季布的一诺。从无知到有知,没有获取却等于获取了。空旷的屋子生出明亮(的心性),澄澈的源头水流湍急。蒲草做成的箭靶子已经张开,虞人(掌管山泽的官)的机关(捕猎的机关)自然跃动。觉悟相互承接,先后相互引导。意趣凭借精神来传递,奇妙之处难以用言语表述。唤醒沉睡的人,暂且用来提醒、点化。

注释

象声词,这里形容水流的声音。;蒲草做的箭靶子。彀,把弓拉满,这里引申为做好准备的箭靶。;虞人(掌管山泽的官)所设的机关,多为捕猎所用。

赏析

从文学手法上看,这首诗使用了对仗、互文等手法。如‘无知有知,不获乃获’便是对仗工整,通过这种对仗强化了语义的表达,阐述一种辩证的哲理。诗中多处表意较为隐晦,具有很强的哲学性。情感表达上,传达出一种对圣学境界的崇敬与向往之情,希望能够唤醒沉睡之人,让人们领悟圣学的精妙。在意境营造方面,通过‘虚室白生,澄源觱泼’等诗句营造出一种空灵、澄澈的意境,仿佛让人看到一间空屋子中生出的光亮和清澈的源头水流涌动的画面,象征着圣学对人心性的启迪。主题思想围绕着圣学展开,阐述圣学是一种天然的灵性觉悟,其传承与领悟难以言传,需要人们用心去体会,同时表达出传播圣学的责任感。

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