题游德昭寿藏名曰复庵

宋 · 曾丰 · 七言

原文
刘伶未死先荷锸,自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何,东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生,穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功,驭风骑气得无诀。
归欤归欤彼大通,复哉复哉此虚设。
译文 / 白话释义

刘伶还没死就先扛着铁锹,自认为超脱生死不受阻碍的佛法在身。死了就死了还埋什么呢,苏轼还笑他这种想法还不算豁达。您的学识能齐同生死,在我的屋子挖穴就如同屋子是我的墓穴。吞咽日月餐食云霞应该是有功效的,驾驭风云骑行真气难道没有秘诀吗?回去吧回去吧那是大的通达,恢复啊恢复啊这是虚妄的设置。

注释

扛着铁锹。荷(hè),扛;锸(chā),铁锹。;把生与死同等看待,是一种道家或者哲学上的观念。;吞食日月,一种道教修炼的想象性行为。;餐食云霞,也是道教修炼的想象,有超凡脱俗之意。;这里指通达、透彻的境界。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘刘伶未死先荷锸’,借刘伶的典故来引出关于生死的讨论,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人通过对前人观点的探讨以及对游德昭的描述,传达出一种对生死观念的思考与探究之情。在意境营造上,诗中提到‘咽日餐霞’‘驭风骑气’等带有奇幻色彩的意象,营造出一种空灵、超逸的氛围。主题思想围绕生死观展开,通过列举不同人物对生死的态度以及对游德昭相关行为的描述,深入探讨生死齐同的观念。整体风格较为古朴、深沉,充满哲理思辨。

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