题张德清悦斋

您难道没看到，最初心中义与利相互争斗的时候，胜负未分就像子夏消瘦的样子。又难道没看到心中义与利争斗之后，胜负已分就像子夏胖起来了。胖瘦的变化哪里需要很长时间，一喜一忧相互交替增减。当初委屈德清前来表达敬意，盛年时就已经有消瘦的迹象了。何况现在年龄已不如过去那样年轻，却像脸上生出莹润的胖态。繁华与淡泊相互竞争，利益的侵袭不能进入而道义最终获胜。小斋小到仅能容纳膝盖（空间狭小）只有几根椽子，焚香而坐面对着古代的圣贤。探究义理深入到伏羲之前，肉体消融精神放松内心悠然自得。没有金器、石器也没有乐器，击掌顿足高兴得几乎癫狂。杨朱、墨翟、申不害、韩非最初创立学说，他们的本心也是为了道而设。差之毫厘就谬以千里，还要在真假相似之处仔细区别。万一所喜悦的不是我应该喜悦的，恐怕就要触犯孟子和韩愈的言论了。

瘦，qú；胖，yú；同‘欣’，喜悦，xīn；忧愁，qī；只，仅仅，qí；校对，核查，kān；通‘谬’，错误，miù

这首诗在文学手法上运用了对比，如以子夏臞腴变化来类比人心中义利交战前后的状态，生动形象地展现出义利之变对人的影响。在情感表达方面，通过对张德清的描写，表达出对其能够淡泊名利、坚守道义的赞赏之情。在意境营造上，描绘出悦斋中焚香对圣贤、勘义理到羲皇前的宁静且充满文化底蕴的氛围，给人一种超凡脱俗之感。主题思想围绕着义利之辨展开，强调了道义战胜利益的重要性，倡导人们坚守道义、淡泊名利。诗中列举了诸多古人及其学说，如杨朱、墨翟、申不害、韩非等，使诗歌富有文化内涵，也在一定程度上通过对比这些学说与儒家之道，深化了主题。