题中庆学庙壁二首
元 · 文矩 · 五言
世祖皇帝昔日执掌大钺，广泛扫荡开辟了八方疆域。此地临近彭濮之地，同气连枝的都是我们的子民。吉祥的曦光穿透幽暗，教化的雨水清除炎热的氛围。哀怜你们这些边远地区的百姓，用天地般的春阳温暖他们。魋树花卉袭扰着冠带，鸟儿的叫声如同文字。从那时起已经六十载，百姓们含着食物知道尊敬亲人。人心不同于禽犊，顺应本性并非难以驯服。我听说古代的王道政治，不会用土地役使百姓。末世之人却夸耀掠夺，田界划分得纷繁杂乱。七次纵放却不懂得怀柔远方，用女子作为礼物伤害了君王的尊严。我们元朝有至高的德行，万古以来都令人钦敬皇恩。素王是万代的师表，国家的经典有固定的祭祀。滇南是古代的荒远之地，进献祭品难道有不同的礼仪吗？王宫正面向南方，怀着温恭严肃的心情思考着敬止之道。祭器和笾豆都具备威严的仪式，进献祭品是多么的庄重。升堂歌唱长久地和齐地、商地的音乐相和，琴瑟弹奏出宫调和徵调。大家都说唐代的法曲，时间久了又变得沉闷不畅。这偏僻的边疆之地有什么值得称道的，身处夷地却以圣人自居。啊，天子的人文化成，道义宏大谁能与之相比。六经如同日月，洞彻地照耀着远近。排列秩序尊崇人伦，历代帝王都遵循同一轨道。遥远啊，上天为何不言，悠悠的政事就是如此。
指元朝的开国皇帝，这里可能是指忽必烈，在古代常用来尊称帝王。；古代兵器，青铜或铁制成，形状像板斧而较大。用于象征帝王的权力。；古代的两个民族或部落，这里泛指边疆地区的少数民族。；吉祥的阳光，曦指早晨的阳光，常被用来象征吉祥和希望。；魋是一种树木，卉指花草，这里可能是指边疆地区的奇特植物，也可能有象征边疆文化的意味。；旧时指孔子，孔子有王者之德而未居王位，故称素王。他被视为万世师表，对中国文化影响深远。；古代祭祀时盛祭品的两种器具，豆为高脚盘，笾为竹编的食器，常用来象征祭祀的庄重和威严。
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如将世祖皇帝昔日的功绩与末世的夸夺进行对比，突出了元朝的至德。情感表达上，充满了对元朝的赞美和对百姓的关怀，字里行间流露出对人文化成的推崇。意境营造上，描绘了一幅宏大而祥和的画面，从扫除八垠的豪迈到化雨清氛的温润，意境开阔。主题思想上，强调了元朝的仁德以及人文化成的重要性，同时也反思了末世的不良现象。
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