题紫团山三十六景鸱尾山

上天借溪边之地来安置佛寺，完全按照帝王所定的规制。汉代之人不认识真正的鸱尾（建筑装饰部件），又何必嘲笑区区去询问越地巫者之事呢。

安置，建立。；古代宫殿屋脊正脊两端的装饰性构件，形状像鸱的尾巴。[chī wěi]；越地的巫者。此处可能涉及相关典故，用来和汉家不识鸱尾之事作对比。

从文学手法上看，首句‘天借溪头奠佛居’运用了拟人的手法，赋予‘天’以人的行为，使画面增添一种奇幻的色彩，仿佛上天特意安排此地为佛建居处。‘全将帝所作规模’表明此地建筑遵循帝王规制，侧面烘托出紫团山的不凡。后两句‘汉家不识真鸱尾，何笑区区问越巫’运用典故，以汉代不识鸱尾之事与‘问越巫’之事相对比，增强了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达上，诗人对紫团山此地的建筑充满崇敬之情，对汉家不识真物的现象有一种略带嘲讽的态度。在意境营造上，既有神秘的佛居画面，又有历史典故带来的古朴厚重感。主题思想围绕紫团山的建筑规制以及对历史文化认知的思考展开。