同陈少原邓君肃梁丙孺陈于冈潘子迁苏叔大僧继真集诃林净社

精心修行净土宗的善业长久，进入山中还能够问询高僧。楼阁高悬着如沧海摩尼珠一样的色泽，佛塔涌现出炎州舍利子的光芒。满座都弥漫着薝卜花的异香，小丛林里祗树间到处都是桄榔树。这里难道不是人天之中的莲华社吗？竟然能够容忍嗜酒的处士在这里张狂。

佛教语，指善业。；指高僧。东汉、三国时，月支国高僧支谦、支亮和支遁，时称'天下博知，不出三支'， 后因以'支郎'称僧。；摩尼珠，又称如意宝珠，是一种传说中的宝珠。；梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。；祇陀树，印度佛教圣地祇园精舍中的树。；一种常绿乔木。；佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。；本指有才德而隐居不仕的人，这里指诗人自己或同游之人。

这首诗在意境上营造出一种清幽且带有神圣感的氛围。首联点明到净社的目的是与高僧交流佛法修行之事，‘净土精修白业长’直接切入主题，表明此地是修佛的清净之所。颔联描写了净社中的楼阁和佛塔，‘阁悬沧海摩尼色，塔涌炎州舍利光’运用了比喻的手法，将楼阁的色泽比作摩尼珠的颜色，佛塔闪耀着舍利子的光芒，给人以庄严、神秘之感，视觉形象鲜明。颈联则从嗅觉和整体环境来描写，‘满坐异香分薝卜’写出满座的异香，从嗅觉上给人一种宁静祥和之感，‘小林祇树遍桄榔’描写了周围的树木，从整体环境上进行烘托。尾联‘人天可是莲华社，嗜酒偏容处士狂’以反问的形式将此地比作莲华社，又点出这里能够包容嗜酒的处士的狂放，体现出一种包容、豁达的态度，同时也将出世的修行与入世的狂放形成一种独特的融合，使诗歌的境界更加丰富多元。在情感表达上，诗人对净社既有对其作为佛教修行之地的敬重，又有对其包容氛围的欣赏。主题思想上，既描绘了净社的景象，又表达了对这种出世与入世相融合的包容环境的赞美。