潼川夏日游琴泉寺同遂宁李明府作

人间与天界都没有往昔的事物了，这座清幽的寺院也改换了名字。只留下佛像观看古今变迁，用诗歌来抒发自己的情怀。繁花茂盛以至于遮蔽了石碑的影子，山林幽静仿佛能听到琴音。笑着答谢一同游玩的客人，观看空境的诗句又写成了。

萧寺，是佛寺的别称。梁武帝萧衍崇信佛教，建了很多佛寺，后世便称佛寺为萧寺。；圆顶的石碑。在这里‘碣影’就是石碑的影子。；观空是佛教语，指观照空理。这里诗人可能是从寺院的氛围中有了对空理的感悟而作诗。

从文学手法上看，首联‘人天无故物，萧寺亦更名’采用了对比手法，通过‘人天’与‘萧寺’今昔的变化，营造出一种物是人非的沧桑感。颔联‘留佛看今古，笼诗写性情’中，将佛拟人化，仿佛佛是历史的见证者，而写诗抒情又体现出诗人的雅兴与内心世界的丰富。颈联‘花繁迷碣影，山静觉琴声’是写景的妙笔，‘花繁’与‘山静’一闹一静，相互映衬，‘迷碣影’写出繁花之盛，而‘觉琴声’则是通感手法的运用，将视觉上的山林幽静与听觉上的琴音相联系，创造出一种空灵静谧的意境。尾联‘笑谢同游客，观空句又成’则回归到游览的情事上，在与友人的互动中收束全诗，体现出一种潇洒自如的意态。在情感表达方面，全诗既有对世事变迁的感慨，又有在游寺过程中的闲适之情，还有在创作诗歌时的自得之感。主题思想上，主要是通过游琴泉寺的所见所感，表达出对人生、历史、自然的思考与感悟。