通鉴

一千二百年来国家治乱的关键，仅仅从天理人欲就能分辨出安定与危险。如果把这本《通鉴》当作内心的镜子，三皇五帝的盛世如何不能再次出现呢。

安定与动乱，指国家的太平与动荡，如‘明于治乱，娴于辞令。’（《史记·屈原贾生列传》）；天理与人欲，是宋明理学中一对重要的概念，理指的是道德规范等合理的准则，欲则更多指人的私欲。；内心的镜子，这里是说将《通鉴》的理念化为内心自我审视的准则。；三皇五帝，泛指远古的盛世时期。；一并到来，这里指三皇五帝时的盛世重现。

从文学手法上看，这首诗以议论入诗，直抒胸臆。首句‘千二年来治乱机’，高度概括地指出一千二百年来治乱兴衰的关键所在，起笔宏大，有高屋建瓴之感。‘只从理欲辨安危’进一步阐述观点，将国家的安危归结于理欲之间，这种概括简洁而深刻，体现出作者对历史规律的一种高度凝练的认识。情感表达上，诗人充满了对运用历史经验来治理国家，重现盛世的强烈渴望。在意境营造方面，诗中虽没有描绘具体的景象，但通过对历史治乱、安危的探讨，构建出一种深沉的历史感和使命感的意境。主题思想围绕着以史为鉴，通过辨别理欲来达到国家的安定繁荣，反映出作者对理想政治的向往和对历史经验的重视。