同梁公智李袭美赴平公西庄看荷花

夏天的树木与古老的城墙笼罩在烟雾之中，白天蝉鸣声惹人喜爱。酒杯端来之时有僧人同在，挥笔书写之际与客人交谈。翠绿的荷叶像帷幕一样围绕着山峦，红色的荷花洁净地盛开在佛前的法筵之上。从此知道心灵不被尘世沾染，在这里学习像遁世修行般的超脱。

古代酒器，这里指代酒；帷幔，此处可理解为像帷幕一样的东西；佛教语，指讲经说法者的座席，泛指讲经说法的集会；指遁世而参禅

从文学手法上看，首联‘夏木古城烟，蝉声昼可怜’运用了视觉与听觉相结合的描写手法，‘夏木’‘古城烟’是所见之景，‘蝉声’为所听之声，短短两句便勾勒出一幅夏日古城的画面，营造出一种静谧又富有生机的意境。颔联‘觞来僧共里，笔授客谈边’则是叙事，在饮酒、挥笔的活动中融入了僧人和客人的形象，增添了一种雅趣。颈联‘翠盖围山幌，红衣净法筵’是写景的妙笔，将荷叶比作‘翠盖’，把荷花说成‘红衣’，采用了比喻和拟人的手法，生动形象地描绘出荷花荷叶的美丽姿态，且‘围山幌’‘净法筵’又把荷花与周围的环境相结合，意境开阔而又富有禅意。尾联‘从知心不染，于此学逃禅’直接抒情，表达出内心对纯净不染尘世的向往，点明主题，提升了诗歌的思想境界。整首诗情感表达较为含蓄，通过对看荷花过程中的所见、所闻、所感的描写，传达出一种对宁静、超脱尘世生活的向往之情。