同年杨谨仲教授以诗庆予得郡次韵二首

宋 · 周必大 · 七言律诗

原文
谬向初元从九旒,坐狂朝迹自宜收。
虚名谁竞两蜗角,懒性敢居千骑头。
闻道宵衣劳圣主,有时夜舞忆神州。
二千石禄犹前却,何事真封万户留。
译文 / 白话释义

错误地在初元之时追随帝王(参与朝政),因为举止张狂,入朝为官的行迹自然应该收敛。虚名有谁会去争夺那如同两只蜗牛角般微小的东西呢,我这懒惰的性情怎敢居于郡守(千骑头代指郡守)之位呢。听说皇上日夜操劳,有时我在夜里起舞也会思念中原大地。两千石俸禄(郡守俸禄)的职位还在犹豫不决(接受与否),到底是什么事值得被封为万户侯而留下呢。

注释

错误,荒谬。;liú,古时帝王皇冠上前后垂挂的玉串。这里指代帝王。;蜗牛的角,比喻微小的境地或事物,常用来表示虚名无实。;天不亮就穿衣起床,旧时多用以称颂帝王勤于政事,出自《旧唐书·刘蕡传》。;dàn,汉代郡守俸禄为二千石,后用以称郡守等官职。

赏析

从文学手法上看,首联‘谬向初元从九旒,坐狂朝迹自宜收’运用了叙事的手法,讲述自己在初元时入朝为官,又因自身张狂而应有所收敛的经历,直接切入主题,为后文抒情做铺垫。颔联‘虚名谁竞两蜗角,懒性敢居千骑头’运用比喻的手法,将虚名比作蜗角,形象地写出了在诗人眼中虚名的渺小和无意义,同时以‘懒性’表明自己对官职的态度,表达出一种淡泊名利的情怀。颈联‘闻道宵衣劳圣主,有时夜舞忆神州’,‘宵衣’运用典故,指代帝王勤于政务,诗人借此表达对皇上的敬重,而‘夜舞忆神州’则将自己对国家的思念融入其中,拓宽了诗歌的意境,从个人境遇上升到家国情怀。尾联‘二千石禄犹前却,何事真封万户留’通过对俸禄职位的态度的表达,进一步深化自己对名利的淡泊之情。情感表达上,此诗既有对自身经历的感慨,又有对皇上的敬重,更有对国家的思念,还有对名利的淡泊态度。在意境营造方面,既有个人为官的境遇画面,又有对皇上宵衣旰食的想象画面,还有夜舞思念神州的画面,画面感丰富。主题思想围绕着诗人对自身仕途、名利的态度,以及对家国的情感展开。

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