铜雀台瓦砚歌并序
近代 · 林散之 · 七言
扶桑的影子掠过，西方的太阳微微昏暗，古城遭遇劫难化作沙虫飞舞。在文宣王庙凭吊残余的景象，冷绿的草丛在秋天里长得肥肥的。冲破关卡却不关闭支扊扅，幽暗的有这样一种东西世间罕见。似石非石玉非玉，是铜雀台的一块瓦遗留下来。携来抚摸再三叹息，得到这个能不是造化的力量吗。铜花土痕不成泥，贝甲罗纹难道是石头。鬼神呵护难道是珍奇之物，文字吉祥也是美好的品德。蒯侯叹息苏子爱惜，龙尾凤嘴也失去了颜色。昔日思念魏武的时候，层层高台筑起铜雀。日月照耀着丹碧之色，霞帔纷纷披挂着。东吴想要挟制二乔归来，铁马秋风在军帐中兴起。横执长矛在江上兴致多么寥落，千里东风一夜吹起。飞火满天烧红赤壁，流焰照江惊起鸟鹊。风声凄惨不快乐，丧亡阻隔多年使幽梦之约落空。曾几何时的割据之心，穗帐瑶台空有美好的爵位。可怜还刻着建安年号，瓦砾荒榛永远寂寞。遮蔽谁的好事古癖相同，从漳水中拔出是在洪武年间。既已雕琢成形铭文永远留存，忽然五百多年又相逢。事物有奇妙的缘分气息也相通，德行浅薄叹息我难以长久容纳，瓦啊瓦啊辜负了所跟随的。
神话中的树，传说日出其下，借指太阳。；即孔子，后世尊其为文宣王。；古代门闩，这里借指铜雀台的遗迹。；深黑色的样子。；历史上的蒯通，西汉开国功臣，曾为韩信谋士。这里可能是指代对铜雀台瓦砚有感慨的人。；可能是指苏轼，北宋文学家，他对赤壁之战等历史事件有深刻的感慨，此处可能借指有类似感慨的人。
在文学手法方面，诗人运用了丰富的想象，如‘东吴欲挟二乔归，铁马秋风起戎幕’，通过联想东吴与赤壁之战的情景，增添了诗歌的历史感和画面感。情感表达上，既有对铜雀台瓦砚的珍惜之情，如‘携来摩抚三太息’，又有对历史变迁的感慨，如‘曾几何时割据心，穗帐瑶台虚好爵’。意境营造上，通过‘扶桑掠影西日微，古城劫化沙虫飞’等诗句，营造出一种沧桑、寂寥的氛围。主题思想上，以铜雀台瓦砚为线索，抒发了对历史兴衰、人生无常的思考。
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