通太傅院使存初弓麓庵,善书能诗

元 · 刘鹗 · 五言

原文
伊谁白云庵
矫矫北山麓
天书发光怪,五色烂幽谷
梅月照溪水,霜雪见乔木
窗虚自生白,初起待朝旭
慨彼庵中人,奇姿美如玉
学道存初心,忘情淡无欲
文章发天籁,气节动坤轴
亲承紫皇诏,来往监玉局
一卷黄庭经,暇日应烂熟
译文 / 白话释义

那是谁的白云庵呢?在那高峻的北山麓。天书散发着奇异的光彩,五彩斑斓地照亮了幽深的山谷。梅花与明月映照在溪水上,霜雪映衬着高大的树木。窗户虚空处自然生出洁白的光芒,初起时等待着早晨的旭日。感慨那庵中的人,奇异的姿态美如美玉。学习道法则秉持着最初的本心,忘却情感而淡泊无欲。文章抒发着自然的天籁之音,气节震动着天地的轴轮。亲自接受了紫皇的诏令,往来于监察玉局的事务。一卷《黄庭经》,闲暇的日子里应该已经烂熟于心。

注释

是谁,疑问代词。;形容勇武出众的样子,也可形容高耸、刚直等。这里形容北山麓的高峻。;古代帝王诏命或祥瑞的文字。在诗中可能指某种神秘的文书。;地的轴心,常用来比喻大地或国家的重要支柱。这里指气节震动天地。;道教和神话中的天帝,常被视为至高无上的存在。这里指接受紫皇的诏令。

赏析

从文学手法来看,整首诗运用了多种表现手法,如‘天书发光怪,五色烂幽谷’运用了夸张的手法,突出天书的奇异光彩;‘梅月照溪水,霜雪见乔木’则是通过对偶的手法,描绘出一幅清幽的画面。在情感表达上,诗人对庵中人充满了钦佩和感慨,赞美其学道存初心、淡无欲的高尚品质,以及文章气节的卓越。意境营造上,诗中描绘的北山麓、幽谷、溪水、乔木等景物,营造出一种清幽、宁静的意境。主题思想方面,主要表达了对庵中人的敬仰以及对道家思想的推崇,展现了一种超脱世俗的精神境界。

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