同绣谷访吴石仓先生

清 · 朱樟 · 七言

原文
暮年词客叹晨星,独有先生尚典型
竟日每容开卷说,余寒犹许下帘听
残诗待补《溪堂集》,公论微存《野史亭》
我亦执经称弟子,疏泉新坼惠山瓶
曝画长廊趁晚晖,幽园高卧客来稀
一春梦雨遥相忆,昨日渔舟去未归
曳杖细寻烧笋寺,出山未办采茶衣
武林耆旧烦收拾,忙剔银镫校是非
译文 / 白话释义

晚年的词人如同晨星般稀少,令人叹息,只有先生还保持着往昔的风范。整日里常常允许(我们)打开书卷谈说,还有余寒的时候也允许(我们)放下帘子听讲。残缺的诗作等待补入《溪堂集》,公正的评论在《野史亭》中还稍有留存。我也捧着经书自称为弟子,新开掘的泉水像是惠山瓶中流出的一样。 在傍晚的余晖下于长廊晾晒画作,在幽静的园子里高卧,来访的客人稀少。整个春天梦中的雨像是在遥遥相忆,昨天出去的渔船还没有归来。拄着拐杖仔细探寻有烧笋之趣的寺庙,出山还没有准备采茶的衣服。杭州的老人们劳烦您去整理(他们的事迹等),赶忙剔亮银灯校订是非对错。

注释

原指模范或模型,这里指具有代表性的人物,可引申为有风范的人。;裂开,这里‘疏泉新坼惠山瓶’是说新开掘的泉水像是从惠山瓶中流出的,形象地描绘泉水流淌的样子。;晾晒画作。‘曝’有晒的意思,在古汉语中常见用法,如‘曝沙之鸟’等。;年高望重者。在古文中常用来指代当地有名望的老人。;‘镫’同‘灯’,银镫即银灯。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种手法。首联以‘暮年词客叹晨星’起兴,将暮年的词客稀少比作晨星,引出对吴石仓先生的赞颂,‘独有先生尚典型’直接点明先生与众不同的风范,对比鲜明。颔联‘竟日每容开卷说,余寒犹许下帘听’通过描写先生日常的活动,如允许访客开卷谈说、在余寒时让访客听讲,细节之处体现先生的好客与儒雅。颈联中‘残诗待补《溪堂集》,公论微存《野史亭》’用‘残诗待补’和‘公论微存’这样富有深意的表述,暗示先生在文学创作和秉持公论方面的作为,对仗工整。尾联‘我亦执经称弟子,疏泉新坼惠山瓶’则表明自己对先生的敬重,以弟子自居。 在情感表达上,诗人对吴石仓先生充满了敬重与钦佩之情。诗中对先生的风范、学问、品德等多方面进行描述,表达了敬仰之情。同时也有对与先生交往过程中的珍视,如描述在园中的生活等场景。 在意境营造方面,诗中描绘出一种幽静、文雅的氛围。像‘曝画长廊趁晚晖,幽园高卧客来稀’,傍晚余晖下曝画,幽园高卧,客人稀少,勾勒出一种静谧又高雅的居住环境。 主题思想上,主要是对吴石仓先生的礼赞,包括他在词客稀少的暮年仍保持典型的风范,在文学、公论方面的贡献,同时也表达了自己与先生的交往情谊。

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