同许少玉

曲折的小路很少有行人的踪迹，寂静冷清地延伸向更遥远的地方。欣喜地看到茅草屋就在近前，却看不到酒旗飘扬招徕顾客。窗户上残留着梧桐叶上滴下的雨水，溪流上横架着一座杨柳掩映的小桥。青山环绕绵延万里，极目远望那高峻的山峰。

寂寞冷落的样子。出自《史记·日者列传》‘夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。此老子之所谓‘无名者万物之始’也。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。我与若，何足预彼哉！彼而有 神，彼自为之。世之丑恶，不以滑天和，彼将自定。人事无大相远者，何独以为然？而君不 少假之，门巷之人，谁何足以尽公方也！然君官至二千石，寿者七十岁，子男五人，女亦 有五人，钱十万，富贵如此，亦可以归矣，何必为权宠屈身以自卑下！观子所言，廉士也， 直士也。如法而信，不为物动，处世而不凝滞，见侮而不辱，有伯夷之风。今交手足，受 木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。 何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘 于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱 抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家 钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁， 在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何 足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！ 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义 理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻 子何如哉？且勇者不必死节，怯者慕义，何处不可以使我有节义哉！仆虽怯懦，欲苟活， 为能久存，将以有为也。仆窃不逊，近自托于无能之辈，以偷生为幸，而耻于为吏，且羞 于为吏，且羞于见世之人。故日，‘无颜见江东父老’，此仆之过也。；形容山高峻的样子。如在张衡《西京赋》‘干云雾而上达，状亭亭以苕苕。’中的‘苕苕’也有高的意思。

这首诗在文学手法上，通过描写曲径、茅舍、酒旗、梧桐雨、杨柳桥、环山等意象，由近及远地勾勒出一幅清幽的秋夜山居图。如‘曲径少行迹，萧然去更遥’，一开篇就营造出一种寂静、幽僻的氛围，曲径的少有人至为后文草堂的清幽做了铺垫。情感表达上，诗人传达出一种对宁静山居生活的欣悦之情，从‘欣看茅舍近’可见一斑。在意境营造上，整体意境清幽、寂静、悠远，像‘窗宿梧桐雨，溪横杨柳桥’，梧桐雨点明了秋夜的时节，杨柳桥增添了画面的诗意和宁静感。主题思想围绕着对横山草堂及其周围环境的描绘与欣赏，展现出一种对清幽自然之境的向往与喜爱。