同许太仆元复文文学寿承吴山人子充黎秘书惟敬姚鸿胪元白杜舍人从殷集吴侍御约卿宅得禅字

早朝回来烧掉了谏书草稿，喜爱宾客且谈论玄理。高士们的风度犹如竹林七贤，清雅的斋室好似禅房。情怀在归隐田园之外，进献忠言靠近帝王身边。寻觅美酒怎么会厌烦，应该会挥用每月的俸禄钱。

谏书的草稿。古时臣子向君主进谏时所写的文书，在朝会结束后烧掉谏草，表现一种谨慎或者不居功的态度。；谈论玄理。魏晋时期士大夫中兴起的一种谈论老庄思想的风气，这里指高雅的谈论话题。；出自晋·赵岐《三辅决录·逃名》，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’代指隐士居住的地方，表示归隐田园的生活。；指献忠言以供采纳，在诗中表示在朝廷为官时向皇帝进献谏言等行为。；五色瑞云，多用来指皇帝所在之处，象征朝廷。

从文学手法上看，首联‘朝回焚谏草，爱客且谈玄’叙事起笔，‘焚谏草’点明诗人所处的政治环境与身份，同时为后文的闲适氛围做铺垫，‘谈玄’则引出下文的高雅情致。颔联‘高士林疑竹，清斋室似禅’运用比喻手法，将高士的风度比作竹林七贤般的潇洒，把斋室比作禅房般的清幽，生动形象地营造出清幽高雅的意境。颈联‘襟期三径外，献纳五云边’则是由景入情，‘三径’代表归隐田园的生活，‘五云’象征朝廷，在表达归隐之念的同时也点明在朝为官的职责，情感表达丰富而复杂。尾联‘觅酒能无厌，应挥月俸钱’通过描写宾客们寻觅美酒不惜花费月俸钱的行为，进一步烘托出聚会的惬意自在。整首诗情感表达上既有对闲适生活的喜爱，又有对在朝为官的责任感的体现，主题思想围绕文人雅集，既有高雅的情致交流，又反映出当时士大夫的生活状态与精神追求。意境清幽高雅，通过对人物活动和环境的描写，让读者仿佛置身于那个充满文化气息的雅集场景之中。