同友泰清寺看牡丹

闲暇之时携伴来到寺院，寺院中的名花与别处大不相同。富贵之态（这里指牡丹的艳丽富贵之态）已知道是虚幻表象，《华严经》里又为何显现这种神奇（牡丹的神奇美丽如同神通）呢？人间的华丽辞藻回归于平淡，天上的霓裳羽衣也会笑尘世的繁华。我想要拿笔写下归隐的思绪，小窗之上明月已经照上帘栊。

带领同伴，这里是和同伴一起的意思。‘挈’有带领、携带的意思。；这里指泰清寺，因寺中有牡丹盛开，所以将寺院比作花宫。；佛寺的意思，‘梵’在佛教文化中有净行、寂静等意，‘宇’表示屋宇，这里指代佛寺。；佛教用语，指一切事物的形状外貌。这里表示世间万物表象的一种。；《华严经》的简称，这里是借《华严经》的宗教意涵来引发对牡丹及世间事物的思考。；华丽的言辞，佛教用语中也指一些不正经的话。这里表示人间的华丽辞藻。；犹言软红尘，指繁华热闹的地方。；拿笔，‘拈’是用手指夹取、捏取的意思，‘毫’指毛笔。；窗帘和窗牖，也泛指门窗的帘子。

从文学手法来看，首联直接叙事点题，写与友人到泰清寺看牡丹之事，‘梵宇名花迥不同’为下文的议论抒情做铺垫。颔联运用象征和借代手法，‘富贵已知空色相’将牡丹的富贵艳丽与佛教的‘空色相’概念相联系，暗示世间繁华如同牡丹的艳丽只是表象，终究是空，这里的牡丹象征着世间的富贵繁华。颈联将人间与天上对比，‘人间绮语归平淡，天上霓裳笑软红’，以天上的视角来看待人间的繁华与辞藻的华丽，表达出一种超脱尘世的感悟。尾联‘我欲拈毫赋归去，小窗明月上帘栊’直抒胸臆，表达出想要归隐的愿望，‘小窗明月’营造出一种清幽宁静的意境，与前面所表达的超脱尘世的情感相呼应。从情感表达上，诗中既有对尘世繁华虚幻的看破，又有对归隐生活的向往。在意境营造方面，诗中既有寺院看花的现实场景，又有借由牡丹引发的对天上人间的思考，构建出一种虚实相生的意境。主题思想上主要表达了对世间荣华的看淡以及归隐的志趣。