橐籥子歌

明 · 张宇初 · 七言

原文
太虚无垠浩磅礴,孰使阴阳兆开凿。皇皇真宰执化枢,鼓荡吹嘘橐中籥。
由来万有同一源,玉检琼编秘经略。玄元圣祖启妙机,百万微言示冲漠。
廓然茫昧天地先,无名无象皆自然。百炼精金返真液,龙虎乌兔相萦缠。
古来至士亦罕遇,至人珍秘亿劫传。祝融之孙得异说,垢足麻衣叩雷穴。
自言纵闭司雨旸,霹雳鞭驱随奋烈。少曾飞步金马门,圣嗣勋卿尽倾结。
翻然不受簪佩羁,直驾风霆走吴越。是时金璧罗英豪,岂意风尘顿愁绝。
韶华满眼总灰烬,傲睨芳尊肆谈阅。归来且识真主颜,仙岩鬼谷思盘桓。
扫花钓水弄清啸,尘世俗虑毋毫干。洞观向来去就不足数,登我石磴之上洗耳听潺湲。
昨言忽忆桑梓里,天冠之坛久芜弛。雕甍画栋劳经营,越岁前图复雄峙。
削空两璧峨帝宫,石室云床蓄雷雨。我亦寻山筑茅屋,琵琶诸峰美如玉。
尝闻大药宜早营,炼就丹光遍空烛。洞庭彭蠡波沧溟,黄鹤一去安飞行。
汞铅颠倒岂细事,为我剖决乾坤精。谁云洞天别有书,洞中之天惟虚无。
既非皇人所笔广丈馀,又非元始所说空悬珠。烦君鼓橐讯然否,请括溟涬大块归元初。
译文 / 白话释义

太虚广阔无垠气势磅礴,是谁让阴阳开始分化的呢?伟大的造物主执掌着造化的枢纽,就像鼓动着风箱中的吹管。从来万物都有同一个源头,珍贵的典籍里秘藏着治理的方略。玄元圣祖开启了奇妙的机缘,百万精妙的言辞展示着淡泊宁静。广阔无边、浑沌迷蒙在天地之前,没有名称没有形象都是自然天成。经过百炼的精金返回到真液的状态,龙虎乌兔相互缠绕。自古以来最杰出的人士也很少遇到,至德之人珍视秘密历经亿劫传承。祝融的子孙得到奇特的学说,脚有污垢身穿麻衣去叩拜雷穴。自称即使闭起司掌雨和晴的能力,也能随着霹雳奋然而起。年少时曾经快步走过金马门,与皇帝的子嗣和勋贵大臣尽情交往。突然转变态度不受官职的羁绊,直接驾着狂风雷霆奔走于吴越之地。当时黄金美玉聚集众多英豪,怎料世事变幻顿时忧愁到极点。满眼的美好时光都化为灰烬,傲然斜视着酒杯肆意谈笑。回来后有幸得见真主容颜,在仙岩鬼谷之地想要徘徊停留。清扫落花垂钓水边发出清亮的啸声,尘世的俗念丝毫不能干扰。透彻地看过去来来去去的事情不值得计较,登上我的石磴之上洗净耳朵聆听潺潺流水声。昨天忽然想起故乡,天冠之坛已经荒芜很久了。精心建造雕梁画栋,过了一年之前的景象又雄伟地耸立起来。削平两边的山壁高耸如同天帝的宫殿,石室云床蕴含着雷雨。我也寻找山林建造茅屋,琵琶诸峰美丽如同美玉。曾经听闻应该尽早炼制大药,炼成的丹光能够照亮整个天空。洞庭彭蠡湖波连着沧海,黄鹤一旦飞走如何安稳飞行。汞铅颠倒难道是小事,为我剖析乾坤的精华吧。谁说洞天别有书籍,洞中的天地只有虚无。既不是皇人所书写的宽一丈多的东西,也不是元始天尊所说的悬空之珠。麻烦你鼓动风箱询问是否如此,请把天地元气归结到初始状态。

注释

古代鼓风吹火用的器具,这里有特殊的象征意义,可理解为一种自然造化的动力象征。;伟大的,形容真宰的伟大。;珍贵的典籍。玉检、琼编都是对书籍的美称。;淡泊宁静。;晴天。;羁绊,束缚。;雕饰的屋脊。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的神话传说与典故,如‘玄元圣祖’‘祝融之孙’等,增添了诗歌神秘奇幻的色彩。在句式上较为灵活,长短句交错,使诗歌节奏富有变化。情感表达丰富多元,既有对宇宙造化、自然奥秘的好奇与探索之情,如对阴阳开凿、万物同源的思考;又有对世事无常的感慨,像‘韶华满眼总灰烬’表达出对美好时光消逝的叹惋;还有对超凡脱俗生活的向往,例如描写在仙岩鬼谷的自在生活。在意境营造方面,诗中构建了宏大的宇宙意境,如‘太虚无垠浩磅礴’描绘出太虚的浩瀚无垠,同时也有清幽的山林意境,如‘扫花钓水弄清啸’。主题思想上,这首诗融合了道家的哲学思想,对宇宙起源、自然规律、生命的修炼等进行了探讨,也反映了诗人对世俗与出世的复杂态度。

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