挽浮梁戴布政母恭人

美好的品德和美誉是世间的楷模，忽然抛下荣华的奉养进入仙境。享年八十四岁这是高寿了，七个儿子二十个孙子现在再也没有（像她一样的人了）。想要反哺却徒然听到墓地上树木的悲啼声，心中悲痛不忍心献上祭品。（她）葬在牛眠冈上，一道如祥龙般的光芒（指她的品德光辉）在月夜下显得孤独。

美德。懿，美好。常用来形容女性美好的品德。；美誉。；即蓬莱，古代传说中的海中仙山，这里代指仙境。；墓木，坟墓上的树木。；指新割的青草，后用来表示吊祭的礼物。；即牛眠地，指有助于后代升官发财的坟地。；这里应是指戴布政母恭人，朱可能是姓氏的一种代称，翟可能是服饰之类的代指，代指身份高贵的女性。

从文学手法上看，首联‘懿德徽音世范模，忽捐荣养入蓬壶’直接点明人物的美好品德为世间楷模，运用了直叙的手法，‘蓬壶’代指仙境，用了借代的修辞，写出她的离世。颔联‘八旬四岁古稀有，七子廿孙今更无’通过数字的罗列，形成一种强烈的对比效果，强调她的高寿和子孙众多的情况，如今却已消逝。颈联‘返哺空闻啼宰木，伤心不忍致生刍’中‘返哺’化用乌鸟反哺的典故，以表达对逝者的孝心未尽的遗憾，‘宰木’是墓木的意思，营造出一种哀伤、悲戚的氛围，情感表达十分哀婉。尾联‘牛眠冈上埋朱翟，一道龙光夜月孤’描绘出她的埋葬之地，‘龙光’这里可以理解为她的品德之光，在夜月下孤独，既点明了她的孤高品德，又烘托出一种寂寞凄凉的意境。整首诗表达了对戴布政母恭人的敬重、缅怀之情，主题围绕着对逝者的悼念展开。