汪东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章及之 其一

神态风度安闲端庄地安然端坐，只凭借着画笔的意趣将这一笑流传。然而却有着颜料绘画难以表现之处，只是把美丑的评判留到千年之后。

风貌神情。；亦作‘闲整’，安静整饬。；形容举止安详或静止不动。；红色和青色的颜料，借指绘画。

从文学手法上看，首句‘丰神闲整坐凝然’直接描写人物的神态风度，‘闲整’‘凝然’生动地刻画出人物端庄安详的状态。第二句‘一笑聊凭笔意传’点明通过绘画来传达人物神态，一个‘聊’字体现出绘画对于人物神韵传达的一种尝试性。三四句‘却有丹青难画处，独遗好丑在千年’则是从绘画的局限性出发，进一步引发关于人物美丑评判的思考，将当下的绘画与长远的历史评判相对比，形成一种时空上的延展，富有哲理。在情感表达方面，整体较为含蓄客观，既有对所绘人物神态的欣赏，又有一种超脱于绘画本身，对历史评判的冷峻思考。在意境营造上，塑造出一种静谧且深沉的氛围，从眼前静态的人物画像创作延伸到千年之后的历史长河。主题思想围绕着人物绘画、神韵传达以及美丑评判的历史性展开。