望夫石歌

明 · 龚敩 · 诗词

原文
一从藁砧去,无心事机杼
暮暮复朝朝,凝情立江渚
归帆数尽不见夫,夫不归来心独苦
宁知幻化只斯须,留得虚名竟何补
胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离
何不终身学取秋胡妻,采桑纺绩为裳衣
人心孰不恋乡土,百年会有归来时
汝夫若戍交河北,天下有时征战息
汝夫若把奇策干王侯,名成也合衣锦图归休
乌栖故林,狐正首丘,丈夫安得长远游
胡为朝望复暮望,化作石头在江上
室中有儿,堂上有姑,姑老无所养,儿幼谁人扶
儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜
汝夫一朝还,汝已化为石,石在路傍夫不识
夫心始悔不早归,石本无情岂相忆
相忆知奈何,有泪如雨空滂沱
古来贞节人,湮没何其多
石在天地间,万古不可磨
石不磨,名岂灭,只恨恩情中道绝
遂令江上远行人,见此应须悔离别
君不见苍梧万仞湘水深,竹上斑斑泪如血
译文 / 白话释义

自从丈夫离开以后,就没有心思去织布了。一天又一天,满含深情地站在江中的小洲上。数尽了归来的船帆也不见丈夫,丈夫不回来心中独自痛苦。哪里知道生命的变化只是一瞬间,留下这虚名又有什么用处呢。为什么当初不嫁给老实人,他贪图名利轻易就离别。为什么不终身学习秋胡的妻子,采桑织布做衣裳呢。人心谁不眷恋故乡,百年之内总会有归来的时候。你的丈夫如果戍守在交河之北,天下总有战争停止的时候。你的丈夫如果凭借奇谋去求见王侯,功成名就也应该衣锦还乡。乌鸦栖息在旧林,狐狸死时头向着出生的山丘,丈夫怎么能长久地在外游历呢。为什么从早到晚地盼望,最后变成石头在江上。家中有孩子,堂上有婆婆,婆婆老了无人赡养,孩子年幼谁来抚养。孩子没有母亲孤孤单单地奔走,婆婆失去儿媳呜呜啼哭。你的丈夫一旦回来,你已经变成石头,石头在路旁丈夫认不出。丈夫心中才后悔没有早归,石头本来无情怎么会思念。思念又能怎样呢,只有泪如雨下白白地流淌。自古以来坚贞节烈的人,被埋没的是多么多啊。石头在天地之间,万古都不会磨灭。石头不磨灭,名声难道会消失,只恨夫妻恩情中途断绝。于是让江上远行的人,看到这石头应该后悔离别。您难道没看见苍梧山高耸入云湘水幽深,竹子上的斑斑痕迹像血一样的泪啊。

注释

古代处死刑,罪人席藁伏于砧上,用鈇斩之。'藁砧'为鈇的代称,因鈇与夫同音,故隐语藁砧为夫。;指织布机。这里‘无心事机杼’表示没有心思织布。;片刻,一会儿。;不惜身以求利。徇,谋求。;孤独无依的样子。;埋没。

赏析

这首诗以望夫石为主题展开叙事与抒情。文学手法上,先叙述望夫石形成的缘由,通过描写女子日复一日地等待丈夫归来,从‘暮暮复朝朝,凝情立江渚’中体现出女子等待的执着与深情,采用了铺陈的手法。在情感表达上,整首诗蕴含着复杂的情感,既有对女子不幸遭遇的同情,如‘儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜’描写了女子化为石后家中老小的凄惨状况;也有对男子轻易离别、贪名逐利的批判,像‘胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离’。在意境营造方面,诗中描绘出女子站在江渚长久凝望的画面,营造出一种孤独、哀怨的意境。主题思想上,借望夫石的传说探讨了贞节观念,既有对古代贞节女子被湮没的感慨,又通过望夫石的万古不磨表达对这种忠贞的肯定,同时警示远行之人应珍惜离别,莫要辜负家人的等待。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。