往年一士夫劝勿作诗作此以晓之

有罪之人哪里是喜好吟诗呢，诗是罪人排遣烦闷的话语。写成之后高声吟诵闲暇时自我咏叹，满眼都是和谐的景象并能看见自然的奥秘。自然的奥秘充满眼中是人的襟怀，源源不断都从诗里表现出来。交付给这舒张卷缩如同天地间的大运势，怎能容许一个念头自行安排。安排好了就能看清人心，只向自然天性的方面去探寻。要认识这里面真正的气象，茫茫宇宙更加没有边际。没有边际的地方开始的时候是艰难的，根源从来就不是两个三个。众多思虑的根源由此产生，天和人不可以分开来看。有罪之人哪里是喜好吟诗呢，诗是罪人自得其乐的时候。独自咏叹一声心里就已经舒畅，这身罪行正相匹配。这身躯十年来卧于松云之间，千古真正的学问惭愧没有听到。半夜里思量年少时候的事情，雪夜的窗前曾经读过《北山移文》。雪夜的窗前如果向安静中探寻，能够看到前人隐藏的用心。抬眼天地间都可使人快乐，沂源正是这种胸襟。沂源到现在已经过了几千年，邹鲁之地的精神还在典籍之中。谁能认识真正山陵上的几株草，青葱翠绿日夜在窗前秀丽生长。

和谐、和乐的样子。如《左传·隐公元年》‘大隧之中，其乐也融融。’；自然的奥秘。出自《庄子·大宗师》‘其耆欲深者，其天机浅。’；胸怀，抱负。如杜牧《题池州弄水亭》‘光洁疑可揽，欲以襟怀贮。’；天和地，比喻相去极远。如张养浩《得子强也书诗以答之》‘缅思霄壤间，实与逆旅均。’；地名，在这里可理解为一种精神源泉的象征意义。；邹国和鲁国的并称，因为是文化昌盛之地，常用来指代文化圣地。

这首诗在文学手法上，较为直白质朴地表达自己的观点，诗句之间有一定的逻辑连贯性，采用层层递进的方式阐述诗与罪人的关系以及诗所蕴含的意义等。从情感表达来看，诗人表达了一种在困境（罪人身份）中的自我解脱，诗是其拨闷和自得的方式，透露出一种旷达又略带无奈的情绪。在意境营造上，通过‘松云’‘雪窗’‘沂源’‘邹鲁’等具有文化和自然意象的词汇，营造出一种宁静、悠远且富有文化底蕴的意境。主题思想围绕着诗对于罪人的意义，以及从诗中探寻自然、人心、千古学问等多方面的内涵，反映出诗人对自身境遇的思考以及对诗和宇宙、人性关系的探索。