王同节大理集古见赠倚韵奉答
明 · 韩雍 · 七言
在清朝(这里指清明的朝代)做了十年的廷尉(司法官),美名在天地间传扬。执法刚正不阿如同游肇(北魏官员,以执法刚正著称)之笔,每一次平反都是出于有功于社稷之心。官阶晋升眼见着腰带上的犀饰靠近(表示官阶升高),为了报效国家何妨让霜雪染白双鬓。四海的百姓都盼望国家安乐昌盛,国家的安危必须依靠朝廷深远的谋略。一生都不懂得战争之事,却暂代领兵而穿上战袍。十年在边疆平定叛乱,有时候望着宫阙就登高远望。打算在昼锦堂前栽种菊花,而不去歌咏玄都观里的桃花(表示不追慕荣华)。自古以来做臣子就应该鞠躬尽瘁,怎敢因为自己年老体衰而诉说自己的辛劳。
古代官职名,为九卿之一,掌刑狱。秦始置,汉景帝时改称大理,后世也称大理寺卿等。;北魏官员,以执法刚正不阿著称。;指晋升官阶。;这里指犀角饰品,是官阶的一种象征。;表示所任职位一时无适当人选,暂由自己充数。多用作谦辞。;北宋韩琦所建厅堂,后人常以之表示富贵还乡、淡泊名利等意。;道教庙宇名,刘禹锡有诗提及,诗中表达对官场新贵的讽刺等意,这里用来指代追慕权势的行为。
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘执法不回游肇笔’,通过引用游肇执法刚正的典故,来表明王同节执法的公正。‘儗栽昼锦堂前菊,不咏玄都观里桃’也是用典,前一句用韩琦建昼锦堂的典故表达淡泊名利的心态,后一句用刘禹锡玄都观桃花诗的典故表达不追慕权势。在情感表达方面,诗中充满了对王同节的敬重和赞美之情,称赞他为官执法公正、为国立功、忠心耿耿。在意境营造上,既有朝堂之上公正执法、忠心报国的严肃庄重意境,又有边疆平乱的宏大与艰辛意境。主题思想上,表达了对王同节品德和功绩的歌颂,同时也反映出对国家安定、百姓康济的期望,以及臣子应尽瘁报国的观念。整首诗对仗工整,如‘进阶己见腰犀近,许国何妨鬓雪侵’等,体现了诗歌的格律之美。
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