晚过水西庄饮揽翠轩

清风缓缓吹来，春日明媚，深红色的桃花刚刚开放，像要燃烧起来一样。城西的草色翠绿如同剪刀裁剪过，迷离的草色遮断了田间小路。一抹青烟如同刺绣般点缀着平野，超脱尘世如同驻马停留。杂树郁郁葱葱积聚成翠色的树荫，祥瑞的云朵一朵朵垂在屋檐之下。雄伟的楼阁高耸入云，俯瞰能看清千家万户的细微之处。满耳都是铃声，而其他各种声音都很寂静，靠近集市却不觉得人声喧闹嘈杂。众多的佛寺在白日下闪耀光芒，装饰庄严，如同鱼鳞般密集。这世间凭借谁能领悟大千世界呢，我们这些人可算是竹林七贤之类的人物了。追溯往昔，白马驮经止于鸿胪寺，从此寺庙就属于佛教了。超度众人何止是用羊车鹿车（喻小乘佛法），圆融通达自然有智慧之珠（喻大乘佛法）。水西另外开辟出清幽的境地，宾客随从常常前来。酒中的仙人厌恶醉酒而逃避禅意，长期吃斋的人因为没有受到邀请。在宴席上又看到太阳西斜，传递酒杯如同飞逝的流霞。兴致高昂时各自趁着酒兴起舞，听我放声高歌且不要喧哗。您没看到过黄河边金人（佛教典故）的掌故被人争论，兰亭的遗迹空留在山路上。往事多听闻有虞晰（应为虞喜，此处可能是笔误）之类的争论，盛名只有王羲之、孙绰的兰亭序。不如痛饮美酒，高傲地畅谈倾吐一生的抱负。烛花如豆般在花丛中映照，不许城门报更的声音传来（意即尽情欢乐不顾时间）。

通“燃”，燃烧的意思，这里形容桃花颜色艳丽如同燃烧一般。；蓬松、杂乱的样子，形容树木枝叶茂盛。；佛寺。；查考、考证。；这里指佛教。

这首诗在意境上描绘了水西庄一带清幽、宁静又不失生机的景象。开篇以清风、迟日、绛桃等描绘出一幅春日美景图，色彩鲜明，如“绛桃初发花欲然”，用“然”（通“燃”）字生动地写出桃花的艳丽。在写作手法上，运用了多种描写手法，如“城西草色绿如剪”使用比喻，将草色比作裁剪之物，形象地写出草的整齐翠绿；“杰阁巍峨碧汉高，俯窥万户明秋毫”运用夸张，写出楼阁之高，视野之广。情感表达上，既有对水西庄美景的喜爱之情，又有对超脱尘世生活的向往，如“超尘域近同驻马”。同时也表达出一种旷达豪放的情怀，像“何如痛饮青丝瓶，高谈兀傲倾平生”。主题思想上，诗人通过对水西庄揽翠轩周围景色的描写，结合对历史典故、佛道等文化元素的引入，表达出对自然、历史、文化的感悟，以及对自由、超脱、尽兴生活的追求。