王仲房游金陵却归南原茶隐赠以四诗

山人自己号称大卢君，在绿茗清泉之间卧于白云之下。可笑那些吃酒糟喝薄酒之人，还在世间留下姓名被听闻。人们知道先生潭上的园子，新筑的菟裘之地向着南原。奴仆供给茶灶，僧人供给米粮，学会像庞德公那样安贫乐道。在燕赵齐梁之地佩着剑柄，在边关穿着裘衣骑着马在五陵游玩。口渴的羌人不懂羊羔酒，只专注于写《茶经》做茶隐之侯。大鄣山连着天竺、罗山之间，没想到巢父、许由这样的隐士也会买山而居。年老之后尘世的心机已经止息，赤松子、黄石公等待您归来。

餔糟：吃酒糟。啜醨：喝薄酒。比喻屈志从俗，随波逐流。出自《楚辞·渔父》。；古邑名。在今山东省泗水县。这里指隐居之地。；用草绳缠结剑柄。表示怀才不遇。；泛指嗜茶的人。；一种美酒。；巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士。；赤松子和黄石公，都是古代传说中的仙人，常被用来指代隐士所向往的仙人生活。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“笑杀餔糟啜醨客，尚留名姓世间闻”，将山中隐士与追名逐利之人进行对比，突出隐士的高洁。在情感表达方面，表达了对王仲房归隐生活的羡慕与赞赏，像“奴供茶灶僧供米，学得遗安似鹿门”描绘出一种安闲的隐居生活状态，流露出向往之情。在意境营造上，诗中通过“绿茗清泉卧白云”“菟裘新筑向南原”等诗句，构建出一种清幽、闲适的隐居意境。主题思想围绕着归隐展开，刻画了一位归隐者的形象，并且阐述了归隐生活的惬意自在以及远离尘世的超凡脱俗。