挽李克述先生之表叔

您像仙人一样到天上游玩去了就不再回来，幽深的树林在暮雨之中幽兰飘落。自从庚桑楚之后故乡依然丰熟，贾谊去世之后他的井还没有干涸。五父衢开通后防墓得以合拢，九歌声断绝后楚山满是寒意。世代交好的家中有个孩子如今成为文章宗伯，为您显扬隐藏的美德刻在石碑之上。

庚桑楚，老庄学派代表人物，这里作为典故中的人物，以他的存在对比衬托出乡邑的变化与不变。；庄稼成熟。这里表示故乡依然保持着繁荣的景象，有一种物是人非之感。；西汉著名政论家、文学家。用他来作典故，表达人虽逝去但影响或痕迹尚存。；大路。‘五父衢’是一个特定的地名，在此处是营造一种与死亡、纪念相关的氛围。；防地之墓。这里与五父衢的意象相结合，有对丧葬、纪念相关的暗示。

这首诗营造出一种悼念亡者的哀伤意境。从写作手法上看，首联以‘天上仙游去不还’将死者比为仙人，委婉表达去世这一事实，‘深林暮雨落幽兰’则借深林暮雨中幽兰飘落的景象，渲染出一种凄凉哀伤的氛围。颔联运用庚桑和贾谊的典故，庚桑代表着一种过去的人物，用他来对比衬托，贾谊的典故进一步强调人已逝去但有些东西依然留存，增加了对逝者的缅怀之情。颈联‘五父衢开防墓合，九歌声断楚山寒’，五父衢与防墓等意象充满历史厚重感和死亡的气息，‘九歌声断’与‘楚山寒’相呼应，从听觉和视觉上强化了那种哀伤冷清的感觉。尾联‘通家有子今文伯，为发潜光石上刊’，表明通家之子为了发扬逝者的品德而刻石纪念，表达了对逝者品德的敬重和纪念之情，也从侧面体现了家族间的情谊。整首诗通过诸多典故、意象的运用，深切地表达了对李克述先生表叔的悼念之情。