挽鹿国强二首

在我们家乡出来做官的人很少，大家都敬重你是鲁国的一位大儒。你的名字虽然登上了科举的高榜，但自身却未能走上显达的仕途。德高望重的老人们如今几乎都要离世了，同游交往的人还有谁能和你在一起呢？人生百年就像一场梦幻，回首往事只能发出惊呼。

做官，出自《汉书·疏广传》‘广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：‘子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。’老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其蠢。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！’于是族人说服。皆以寿终。疏广这种不为子孙仕宦积财的做法在历史上被传为佳话。；年高望重者，qí jiù，出自《汉书·萧育传》‘上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。’；喻顺利的境遇，hēng qú，出自《易·大畜》‘何天之衢，亨。’

从文学手法上看，这是一首五言律诗，格律较为规整。首联通过对比家乡仕宦少和对鹿国强‘鲁一儒’的尊崇，奠定人物形象。颔联‘名虽登上第，身不到亨衢’，运用转折手法，写出其空有名声却仕途不顺的境遇。颈联‘耆旧今垂尽，游从孰与俱’则从社交层面，表达了鹿国强随着耆旧渐逝，而孤独无伴的状况。情感表达上，全诗弥漫着一种惋惜、同情以及对世事无常的感叹。在意境上，有一种暮年的寂寥与人生如梦的虚幻感。主题思想围绕着对鹿国强一生的回顾与对其命运的同情、世事无常的感慨展开。