挽鄱阳王府丞父

在泗水畔行歌的声音已经很久没有听闻了，（他）有个传承经学且在朝为官（头戴朝簪）的儿子。人们都夸赞他身后所受的恩宠厚重，这应该是回报他生前积累的深厚福泽。儿子前来奉养却无法挽回他逝去的生命，（但儿子的）美好名声却能慰藉九泉之下他的心灵。高大的石碑树立美德于大道之旁，太史所写的文章闪耀于古今。

朝廷官员的冠饰，这里指代在朝廷为官。；指踵接而来的喜庆之事，这里表示生前积累的福泽。；本为山名，在今山西新绛县北，这里泛指墓地，也表示九泉之下。；高大的石碑。

从文学手法上看，首联运用对比，将‘泗水行歌久断音’的往昔与‘传经有子戴朝簪’的现在相对比，突出王府丞父亲去世后儿子的成就。颔联通过‘夸’字直接表达出人们对王府丞父亲身后恩宠的态度，同时暗示生前积德的重要性，因果关系的呈现较为明显。颈联中‘不回千古梦’写出生命逝去的不可挽回，‘流芳却慰九原心’则从精神层面表达儿子的名声能给逝者带来慰藉，一悲一喜，情感复杂而深沉。尾联通过‘穹碑树德’和‘太史文章’进一步升华主题，强调王府丞父亲的德行将被铭记，借助太史文章的影响力来彰显其荣耀。在情感表达上，既有对王府丞父亲去世的惋惜，又有对他生前积德、身后恩重的敬重与赞美。在意境营造上，通过对逝者生前、身后之事的描述，构建出一种缅怀、敬重的氛围。主题思想围绕着对王府丞父亲的悼念、赞美，以及对其德行的宣扬展开。