挽齐斋倪尚书

宋 · 刘宰 · 五言

原文
南山有孤松,屹立几寻丈。
雪根雨露滋,藤萝巧相傍。
高柯撑青空,落落不可上。
辽东白鹤归,城郭固无恙。
饥乌拾馀粒,巢燕倚飞幌。
芝田杳何许,鼓翮超蓬阆。
尚书千载人,馀子岂辈行。
方时鄙俗学,制行多矫亢。
我独道其常,曰彼非至当。
世事有翻覆,阴阳日消长。
谁其倡攻伪,欲使尽一网。
我独持其平,要辨直与枉。
前瞻岂尚同,后顾亦非党。
介然两不合,兰佩拂千嶂。
惟皇思建极,正直首延访。
几趋銮禁直,屡侍金华讲。
三黜柳士师,一念齐得丧。
岁晚复来归,旧德世所仰。
文昌岂不贵,台星连两掌。
贞元朝士少,正始遗风荡。
淹留感时事,去去得初尚。
湖光浮盏斝,岩花开步障。
意行无物累,静寄绝尘想。
寥寥香山翁,胜处略相仿。
虽临大化尽,不改葵藿向。
遗奏手自书,治忽犹指掌。
内欲八柄专,外欲四聪广。
国本欲先定,以系四海望。
国势欲自强,不受夷虏诳。
于今一开卷,星斗照穹壤。
奄奄气将微,耿耿神愈王。
更为一夕留,泰然须昧爽。
庶几华封祝,不使臣子旷。
从容有如此,此岂智力强。
平生刚大气,胸次妙冲养。
我生不及门,知敬如达巷。
九京不可作,千古恨悢悢。
译文 / 白话释义

南山有一棵孤松,高高耸立几丈高。雪下的树根得到雨露滋润,藤萝巧妙地依傍着它。高大的树枝撑起青色天空,疏朗不凡难以攀爬。辽东的白鹤归来,城郭依然安然无恙。饥饿的乌鸦捡食剩余的谷粒,巢中的燕子靠着飞动的帷幔。种芝草的田遥远不知在何处,振翅高飞超越蓬莱和阆苑。倪尚书是千年难遇的人物,其他人怎能与他相提并论。当时世俗学问浅陋,行为举止大多故意与众不同。我独自遵循常理,认为那些并非最为恰当。世间之事有反复变化,阴阳日夜此消彼长。是谁倡导攻击虚伪,想要一网打尽。我独自秉持公平,要分辨正直与冤枉。向前看并不随波逐流,向后看也不结党营私。坚定地与两边都不合,身佩兰草拂过千重山峦。皇帝想要建立准则,首先延请正直之人。多次前往宫廷值班,多次在金华殿侍讲。三次被黜如同柳下惠做士师,把得失同等看待。晚年又归来,旧有的品德为世人敬仰。文昌星位难道不尊贵,台星与两掌相连。贞元年间的士人已经很少,正始年间的遗风已经丧失。滞留世间感慨时事,离去而重拾最初的志向。湖光映照酒杯,岩上花开如布下的步障。随心而行没有外物牵累,安静寄托而断绝尘世之想。寂寥的香山居士,美好的地方大致效仿。虽然面临死亡,却不改对君主的忠心。遗奏亲手书写,治乱还了如指掌。对内想要八柄之权专一,对外想要广开四方视听。国家根本想要先确定,以维系四海的期望。国家势力想要自强,不受蛮夷的欺骗。如今一打开书卷,文字如星斗照耀天地。气息奄奄将要微弱,神志却更加旺盛。再停留一晚,泰然等待黎明。希望有华封人那样的祝福,不让臣子有缺失。如此从容,这难道是智力所能强求。一生刚正大气,胸怀美妙的中和修养。我没能拜在门下,知道敬重如同达巷之人敬重孔子。九泉之下不能复生,千古遗恨绵绵。

注释

古代长度单位,八尺为一寻。;hé,鸟的翅膀。;故意与众不同,显示高傲。;lüè,同'略',大致。;liàng liàng,惆怅,悲伤。

赏析

这首诗在文学手法上运用了比兴,如以南山孤松起兴,来比喻倪尚书的孤高不凡,形象地写出了倪尚书的高尚品格。在情感表达上,诗中充满了对倪尚书的敬重与仰慕之情,从多方面叙述倪尚书的事迹和品德,如'尚书千载人,余子岂辈行'直接表达对他的高度赞誉。在意境营造上,既有像'湖光浮醆斚,岩花开步障。意行无物累,静寄绝尘想'这样宁静悠远的意境,描绘出一幅脱离尘世喧嚣的画面;又有像描绘孤松等宏大景象来衬托人物伟大的意境。主题思想上,通过对倪尚书一生事迹、品德、思想的叙述与赞扬,表达对他的缅怀以及对其品德风范的推崇,同时也体现出诗人自己的价值观,如坚持公平、辨别是非等理念。整首诗结构较为松散,以叙述和抒情为主,层层深入地表达对倪尚书的追思和敬意。

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