挽宜人李氏

她是受谁传授的戒条呢？又从何处迎受的法仪呢？两次在梦境中经历（与她有关之事），再三叹息中感悟人生。吃饭已经难以勉强自己，衣服却还不怕更换。难道不是禅力深重，才能在去留（生死之事）上如此自由从容吗？

封建时代命妇的封号，明清为五品官之妻的封号。；疑问代词。犹言谁，何人。；dàn，怕，畏惧。

从文学手法上看，首联以两个问句开篇，引起读者对逝者的好奇与思考，奠定了一种探究的基调。颔联通过‘两回’‘三叹’这种数量词的运用，将对逝者的怀念与从其经历中感悟人生的情感具象化。颈联从日常生活中的‘食’与‘衣’着笔，采用对比手法，写出逝者在生命后期的状态，饮食艰难而对衣着不在意，侧面反映出生命的衰弱与对尘世事物的看淡。尾联则是诗人的一种揣测，将逝者的淡然归结于禅力，以‘去住自由情’表达出对逝者能超脱生死、心境自由的一种敬仰与羡慕。在情感表达上，全诗表达了对逝者的深切怀念、对生命的感悟以及对逝者能达到自由超脱境界的敬仰之情。在意境营造上，整体氛围较为沉静、肃穆，有一种对生死的思索氛围。主题思想围绕对逝者的缅怀、生命的思考以及对禅意境界的感悟展开。