挽袁伯长学士诗稿曾蒙题跋

众多宾客如同云彩一般聚集着那些缙绅之士，在紫霄高处执掌着朝廷的诏令。曾经在东阁留下观看奇士的经历，多次在北门思念着老臣。自己惭愧于俚俗的歌谣没有音律，哪里料到这些平常的物品能进入陶冶钧瓷的工艺之中。十年没有去拜见梁松，回首之间惊讶于墓地的春色。文采风流如同白玉堂一般，华星如同银河一般美丽而寒冷。白天穿着春袍在宫中锦缎的照耀下明亮，早晨佩戴着天风在冷水的苍色中闪耀。玉笋班中的人突然远去，金花笺上的墨香还在。曾经是登龙的侯门客，前来祭奠梅花时想要悲痛欲绝。

旧时官宦的装束，亦用为官宦的代称。指有官职或做过官的人。；指高空，道家称天空极高处为紫霄。常用来形容高峻、高远之处。；原指钓鱼用的丝线，后多用以比喻皇帝的诏令。；汉代公孙弘开东阁招贤，后用以称宰相招致、款待宾客的地方。这里指曾与奇士相聚的场所。；古代天子诸侯皆有北门，后因以指代大臣。此处表达对老臣的思念。；中国古代乐律的统称，把十二个律管按管径粗细分为六律、六吕，奇数六律为阳律，偶数六吕为阴律。这里指音律、曲调。；原指多余的东西，后也泛指财物。这里指诗稿等物品。；制造陶器时用的转轮，比喻造就、培育。这里指诗稿被重视，如同进入陶冶钧瓷的工艺中。；东汉大臣，曾因事获罪。这里借指逝者。；墓前的树。古代天子九载种松，诸侯七载种柏，大夫五载种梓，士三载种栾，故称墓树为宰树。这里指墓地的树。

从文学手法来看，此诗多处运用对比，如宾客如云与自身的感慨对比，突出人物的境遇变化。情感表达上，既有对逝者的缅怀之情，如‘回首俄惊宰树春’，又有自我的愧疚，如‘自愧俚谣无律吕’。意境营造方面，描绘出紫霄高处、春袍晓佩等画面，营造出一种庄重而略带哀伤的氛围。主题思想上，主要围绕对袁伯长学士的悼念，展现其生前的地位和才华，以及对其离世的悲痛。